К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

веселом простодушии на прогулке, о радостном настроении, вызванном красотами природы и дружелюбным участием Рудольфа и омраченном лишь мыслью о необходимости вер нуться к хозяйке кабачка преступников. Поп Лапорт тотчас принимает неземную позу. Его первым словом было: «Милосердие бога неистощимо, мое дорогое дитя! Он доказал тебе это, не покинув тебя в твоих горьких испытаниях... Великодушный чело век, спасший тебя от гибели, исполнил слово Писания» (заметьте: не че ловеческую цель исполнил, а слово Писания), «гласящее: господь печется о тех, которые призывают имя его; он осуществит желания тех, кто при зывает его; он услышит их стоны и спасет их... Господь завершит свое дело». Мария еще не понимает злонамеренного смысла поповской проповеди. Она отвечает: «Я буду молиться за тех, которые оказали мне милосердие и воз вратили меня к богу». Ее первая мысль — не о боге, а о ее человеческом спаси теле, и молиться она хочет о нем, а не об отпущении своих собственных грехов. Она ожидает от своей молитвы содействия спасению других. Мало того, она еще настолько наивна, что считает себя уже возвратившейся к богу. Поп считает себя обязанным разрушить эту противную вере иллюзию. «Скоро», — прерывает он ее, — «скоро ты заслужишь отпущение, от пущение твоих великих грехов... ибо, как сказал пророк, господь поддер живает всех тех, которым грозит падение». Обратите внимание на чуждые человечности обороты в речи священника. Скоро ты заслужишь отпущение грехов! Еще не прощены тебе твои грехи. Если Лапорт при встрече с девушкой старается возбудить в ней сознание греховности, то Рудольф, со своей стороны, преподносит ей при прощании золотой крест, символ предстоя щего ей христианского распятия. Мария живет уже в течение некоторого времени на ферме мадам Жорж. Подслушаем прежде всего разговор старого попа Лапорта с мадам Жорж. «Замужество» он считает для Марии невозможным, «потому что ни один мужчина, несмотря на его, Лапорта, поручительство, не отважится пренебречь про шлым, которое загрязнило ее молодость». Он добавляет, что она «должна искупить большие грехи» и что «нравственное чувство должно было бы предохранить ее от падения». Он до-