К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

действительных интересах. Впрочем, у всех народов националь ная косность теперь встречается еще только среди буржуа и их литераторов. К- Маркс и Ф. Энгельс. Не мецкая идеология. Сочинения, т. 3, стр. 473. 2 «Riforma» может нам поверить: Германия прекрасно осве домлена о характере освободительных войн как по результа там самих этих войн, так и по жалкому концу, который по стиг всех героев этой «достославной» эпохи. Только продаж ные правительственные газеты могут еще на все лады расхва ливать этот-период нелепого опьянения. Публика смеется над этим, и даже железный крест становится при этом красным от стыда. Именно эти газеты, именно эти ярые французоеды 1813 г. в настоящее время поднимают такой же вой против итальян цев, какой прежде поднимали против французов, поют хва лебные гимны Австрии, христианско-германской Австрии, и проповедуют крестовый поход против романского коварства и романского легкомыслия; ибо итальянцы ведь в такой же мере романский народ, как и французы! Если итальянцы хотят иметь пример того, на какое участие они могут рассчитывать со стороны грубых хвастунов освобо дительной эпохи *, какое представление имеют эти рыжие фан тазеры об итальянской нации, то мы приведем им известную песню А. А. Л. Фоллена: Пусть прославляют край *, где мандолины С гитарами звенят и апельсины и тому подобные плоды поэтического неистовства вечно рас судительного человека. Затем идут самые забавные представ ления о бандитах, кинжалах, огнедышащих горах, романском коварстве, неверности итальянских женщин, клопах, скорпио нах, ядах, ядовитых змеях, убийцах из-за угла и т. д.; все это добродетельному любителю слив мерещится в изрядном коли честве на каждом шагу на всех итальянских дорогах. В заклю чение мечтательный филистер благодарит своего бога за то, что он находится в стране любви и дружбы, в стране, где пота совки происходят с помощью ножек табуреток, в стране голу­ Сверкают сквозь густую сеть листвы; А мне немецкой сливы мил багрянец И яблока борсдорфского румянец