К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

дость каторжных работ, в другом — прелести тюрьмы, и на обоих берегах Эльбы он подвергается палочному избиению. Таким же образом описывается то прескверное положение, при котором на злоупотребления полиции можно жаловаться только самой полиции. Очень трогательно изображается, как полиция в Берлине своим распоряжением о высылке безра ботной прислуги способствует распространению проституции, и другие захватывающие коллизии. «Истинный социализм» благодушнейшим образом дал себя одурачить господину Дронке. Он принял полицейские рас сказы, плаксивые описания горестей немецких мещан, напи санные в тонах «Человеконенавистничества и раскаяния» *, за изображение конфликтов в современном обществе; он поверил, что здесь ведется социалистическая пропаганда; он ни на ми нуту не подумал о том, что подобные душераздирающие сцены совершенно невозможны во Франции, Англии и Америке, хотя господствующие там порядки составляют прямую противопо ложность какому бы то ни было социализму, — не подумал о том, что господин Дронке ведет не социалистическую, а ли беральную пропаганду. «Истинному социализму» это тем бо лее простительно, что и сам господин Дронке также не подумал обо всем этом. Господин Дронке написал еще рассказы «Из народной жизни». Здесь перед нами опять рассказ о литераторах, кото рый должен вызвать сострадание публики к нищете профес сиональных писателей. Этот рассказ, видимо, вдохновил Фрейлиграта, и он написал трогательное стихотворение, в ко тором умоляет нас относиться с состраданием к литераторам, восклицая: «Ведь и они пролетарии!» Когда дело дойдет до того, что немецкие пролетарии расквитаются с буржуазией и другими имущими классами, они при помощи фонарного столба покажут господам литераторам, этому подлейшему из всех продажных классов, что за пролетарии эти господа. Остальные рассказы в книге Дронке представляют собой ли шенную всякой фантазии стряпню и обнаруживают незнание настоящей жизни; они служат лишь для того, чтобы социали стические мысли господина Дронке влагать в уста как раз таким людям, к которым они менее всего подходят. Кроме того, господин Дронке написал книгу о Берлине, которая стоит на высоте современной науки, т. е. в которой обнаруживается пестрая смесь из младогегельянских, бауэров- ских, фейербахианских, штирнеровских, «истинно-социалисти ческих» и коммунистических воззрений, имеющих хождение