Изобразительное искусство

кого в узор тканного шелка, в больших массах отливают . золотом и серебром, с крупным узором, на котором в вое угольных фигурах помещены вазы с восточного типа цветами или просто цветы: покрой ризы указывает на ее древность: она скроена одинаковой длины, как спереди, так и сзади, и на передней ее части нашиты пуговки и петельки, на которые поднималась передняя часть фелони для большей своб ль. действия руками при совершения богослужения. На оплечье :о темно-коричневому, довольно неровно зашитому гладью гру шелком, фону вышит золотом и серебром повторяющийся кр • ный восточный орнамент. Шов в с е го орнамента одинаковы . древний, „рядками" по терминологии Савваитова (таб. II, № На груди орнамент представляет из себя подобие дерева, сторонам которого симметрично друг против друга располож. hn два бегущих с откинутыми рогами оленя. По бокам дерева звездообразные восьмиконечные фигуры с раскинутыми внутри ветками, с двумя сидящими на них птичками, с подобием ов. заполненным тоже растительным орнаментом. Ширина опле я спереди 0 , 175 м.; сзади она больше — 0 , 26 м., и на нем ви одно дерево целиком и верхушку второго. В звезде вну ; • овалов здесь помещена такая же пара оленей, как и под де, вом. Техника золотого шитья в этом памятнике еще мало | вита, узор шва только один, повторяющийся почти на Е древних памятниках, восходящий до, так называемой, далматики Карла Великого, которую В о с 1с ' ) относит к концу XII и •; самому началу XIII в. , и сохраняющийся в русском шитье д самого последнего времени. XVI в. в Соловецкой ризнице гораздо богаче памятниками шитья и количественно, и, главное, качественно. Из восьми памятников этого периода только один точно датируется, — это плащаница 1592 г., вкладная запись которой читается так: „л ѣ та 71Ö0 о шитъ воздухъ при игумене иякове соловецком ') шила мастерица старица Ѳ е (несколько букв неразборчи опись, составленная при перевозке предметов ризницы, чит;* і „ Ѳ еогния") чого". Другой памятник, покров на гробницу митр. Филии. іа, связанными с ним историческими событиями должен быть отнесен к последней трети XVI в. , во всяк - случае после 1569 г . , года смерти митр. Филиппа, а вернее пос.м 1591 г., когда мощи святителя были перенесены в Соловки ). ' ) F r . B o c k . „D i e » l e i nod i en des Römi s chen Re i c h e s " . Табл. XV1 I1 и Х ' Ч , с т р 109. - ) Иг умен Иа к ов был игуменом в Солов ецком мон. с 1 5 81 — 97 і П. С т р о е в . „Списки иерархов и на с тоят елей монас тырей российс ц е р к в и " . СПБ . 1877, стр. 8 1 6 . 3 ) Арх . Д о с и ф е й . „ Г е о г рафич е с ко е, историческое и с татис тиче ское описание с тавропигиального первокла с сно го солов ецкого мон а с тыря ", і с тр. 92 . М. 1836.