Изобразительное искусство

обычно ставили или монастырскою казною, или на средс тва определенных жертвователей ')• В 1515 г. заканчиваются две крупные постройки в Нов го- родской земле: соборы Хутынский и Тихвинский. Оба выпол- няются „повел ѣ ніем великого государя и великого князя Василія Ивановича всея Росіи и благословеніем преосвящен- ного митрополита Варлаама" -). Следовательно, оба здания строятся по приказу из Москвы • и, очевидно, за счет сумм, приходящих из Москвы. Хотя в Хутынском монастыре церковь „строена монастырскою каз- ною" , нужно учесть, однако, место постройки. Хутынский мона- стырь еще задолго до присоединения Новгорода к Москве, с начала X V века был под особым покровительством Москвы, что видно по ряду событий отмеченных летописью Тихвин тоже имел икону, почитаемую москвичами, и туда в XV I веке неоднркратно были паломничества великих князей Московских, несмотря на удаленность „Тифины"; а сказание об осаде Тихвинского монастыря шведами даже определенно при- писывает постройку Тихвинского собора Успения великому князю Василию Ивановичу, следовательно, в XVI I столетии таково было предание о постройке '). В 1520 (7028) году освящена церковь Климента в Нов- городе на Торговой стороне, упавшая в 7 0 25 ( 1516) г. ")> „а строил церковь гость Московский Василий Никитичь Тара- канов" "). Тараканов, так же как и Сырков, представитель крупной торговой семьи, происходящей из средней России и осевшей в Новгороде. Василий Никитич был в 7027 ( 1519) году старостой купецким, избранным производить суд с наместни- ками московскими в Новгороде; честь по тому времени очень большая, так как одвременно с ним было приказано в Новгороде *) В 1511 г. поп Ив ан с троит еще какую то церковь Бо г ородицы на Вод- ской доро ге ( - П . С Р . Л . " I I I , 148 ) . 2 ) „П . С . Р . Л . " , III, 2 47 ср. о Тих в ине V I , 2 8 0 . 3 ) Со времени исцеления кня зя Кон с т а н т ина Дми т ри е в ича в 6 9 1 5 ( 1 4 0 7 / V I , 134. 4 ) Как. напр., в 6 9 6 9 ( 1 4 6 1) году при посещении мона с тыря кн. Ва си- лием Ва с . Мос ков с ким был исцелен отрок княжой Григ орий ( „П . С . Р . Л . " I V , 1 2 7 ; VI 184; и подробное с к а з а ни е—i b i d V I , 3 2 1—2 5 под 6 9 6 8 годом). Иоанн I II был в мона с тыре, посещая Но в г ород в 6 9 7 0 ( 1 4 6 2) ( „П . С . Р . Л . " I, 2 4 1 - 2 4 2 ) . Ст а в л е нник Мо с к вы на место удаленно го Фе офи ла — архиепископ С е р- гий, после с воей болезни и галлюцинаций, во время которых видел Но в г о- родских святителей, коривших е го н е з а к онным з анятием Нов г ород с кой ка- фе дры, удаляется в Ху тын с кий мона с тырь, где принимает схиму, а затем уже е д ет к Мо с к ве в 6 4 9 2 ( 1 4 8 4 ) ( „ П . С . Р . Л . " V . 42 ) . ») „П . С . Р . Л . " I I I , 2 8 9 . fi ) Ibid. V I . 2 8 0 ; I I I , 2 47 (под. 7 0 2 4 г . ). ' ) Ibid., V I , 2 8 1 . Ш а х м а т о в . „О ростовской ле тописи" стр. 156, г де у к а з ано, что мастер был Нов г ородец.