Из истории московских улиц

вскоре, кто где похотят, и впредь на тех местах двором не быть, а на переноску хором с тех дворов дать им ис своего Государева жалованья денег по разсмотрению». От 1670— 1672 гг. дошел до нас план-чертеж этого квар тала. Ниже собора Василия Блаженного, вдоль западной стороны Москворецкой улицы, на плане — четыре здания «приказа для приема стрелецкаго хлеба». Дальше — большое здание таможни. Ниже — здания двух церквей, а еще ниже — тянущийся от улицы к Кремлю ряд дворов причта этих церк вей. Между ними и стеной Китай-города — два ряда лавок Рыбного свежего ряда. Они оканчивались у Москворецкой улицы хлебными лавками. На плане-чертеже тех же годов улиц Ильинки и Москво рецкой видно, что «улица от Спасских ворот к Москворец кому мосту» начиналась между Лобным местом и Спасским мостом, шла затем между Лобным местом и собором Василия Блаженного и лишь за последним принимала свое позднейшее направление. При этом, чуть пониже собора, от нее ответвля лась улица Варварка, коленом входившая в современную улицу Разина. Как увидим дальше, такое начало Москворец кой улицы сохранялось до конца XVIII в. В 1645—1648 гг. на улице была сделана деревянная мо стовая на 297 м вверх от Москворецкого моста, надо ду мать— до поворота улицы к Спасским воротам, так как позд нейшая Москворецкая улица имела в длину от моста до Красной площади 405 м. От Варварки до Мытного двора стояли ряды лавок, впе реди которых по улице — Семенной ряд. В XVII в. на отрезке улицы между Спасским мостом и Василием Блаженным находился «поповский крестец» — бир жа свободных попов и дьяконов, нанимавшихся жителями Мо сквы для выполнения различных религиозных «треб» на дому. Тут же с 1652 г. стояла «тиунская изба», в которой патри аршие дьяки взимали с указанных попов и дьяконов пошлину с каждой «требы» в пользу патриаршей казны. «Поповский крестец» на Красной площади так описан в послании к патриарху Иову в 1604 г.: «А сходятся безмест ные попы и диаконы у Фроловского моста, меж себя бра нятся и укоризны чинят скаредныя и смехотворныя, ь а иные меж себя играют и борются, в кулачки бьются, а которые наймутся обедню служить, и они с своею братьею, с кото рыми бранилися, не простясь, божию литургию служат». Лик видирован «крестец» лишь в 1772 г. архиепископом Амвро сием Каменским. В начале XVIII в. в двухэтажном каменном здании рядом с «тиунской избой» была учреждена В. А. Куп рияновым библиотека, что было к месту, так как на Спасском

83

6*