Из истории московских улиц

лись на пощечины и палочные удары. Такая пьеса могла длиться в продолжение целой недели, так как в день разы грывали не более третьей или четвертой ее части». В 1712 г. по распоряжению Сената был устроен над стояв шими на Красной площади пушками шатер длиной ПО саже ней (234,7 ж), шириной 8 саженей (17,1 м), покрытый дранью, чтобы предохранить лафеты и колеса пушек от разрушения. В связи с переводом в 1713—-1714 гг. столицы из Москвы в Петербург Красная площадь затихла и опустела. В крем левском рву, давно уже стоявшем без воды, был разведен казенный Аптекарский сад, а в здании Земского приказа еще раньше размещена Главная аптека. В 1744 г. это здание бы ло отдано Берг-коллегии (управлению, ведавшему делами горной промышленности). В 1755—1785 гг. вместо нее здесь находился Московский университет, а после него — Градская дума (городское управление) и другие «присутственные ме ста». Пушки, стоявшие в большом деревянном шатре, в 1786 г. были перенесены в Кремль. Старые торговые ряды к концу XVIII столетия сильно об ветшали. В 1740-х годах над входами в погреба, в которых продавалось «фряжское» (виноградное) вино, была построе на аркада. Ряды и аркада в 1786 г. перестраивались, причем над лавками, выходившими на площадь, надстроен второй этаж, а по сторонам Верхних торговых рядов построены двух этажные флигели (ризалиты), полузамкнувшие ряды в виде буквы «П». В 1786 г. вдоль рва между Никольскими и Спас скими воротами были построены двухэтажные каменные ряды лавок, тоже с флигелями по сторонам. В них было 96 лавок в первом этаже и 101 лавка — во втором. Из-за грязи на площади и снежных заносов зимой торговля в рядах шла пло хо, и в 1804 г. купцы добились перевода своих лавок во вновь построенные за старыми Верхними рядами Теплые ряды. В том же 1804 г. Красная площадь была целиком замощена булыжником. Торговля книгами и гравюрами близ Спасского моста шла в течение всего XVIII в. В 1788 г. здесь стояли еще книжные лавки, в том числе лавка известного впоследствии книгопродавца Глазунова. Особенно широко была распространена на Спасском мосту торговля лубочными картинами. Отсюда они расходились по всей стране. Вспоминая свои детские годы в Казани, поэт Г. Р. Державин пишет, как он увлекался «изображением бо гатырей, каковые деревянной печати в Москве на Спасском мосту продаются». Нередко эти листы выражали оппозицион ные настроения, карикатурно изображая дворянских щеголей и щеголих, чиновников-грабителей, приказных-взяточников,

76