Из истории московских улиц

шие же огороды на окраинах слободы принадлежали боярам и другим знатным людям. После пожара 1611 г. многие дворы слободы «лежали впусте» и отдавались правительством под огороды знатным придворным людям. Например, князю Д. М. Пожарскому было дано близ современного Костянского переулка «порозжее место из-под бывших дворов», размером в 1,36 га, и позволено было «то место пахать, покамест на тех местах жильцы будут». Жили в слободе люди самых разнообразных профессий: ветошники, плотники, кафтанники, скорняки, сусальники. дегтяри,' сабельники, рыбники, сапожники, седельники, сереб ряники и т. п.— в 63 дворах жили представители 32 профес сий. Во второй половине XVII в. Новая Сретенская слобода называлась Панкратьевской черной слободой, располагалась по обе стороны Сретенки близ современного Садового коль ца и имела в 1653 г. 168 дворов. В начале улицы, близ Сретенских ворот, с конца XVI в. размещалась дворцовая Печатная слобода, в которой жили мастера Печатного двора, первой московской типографии в Китай-городе. В это же время в центре Сретенки и в примыкавших к ней переулках была расположена обширная Пушкарская сло бода, населенная пушкарями (артиллеристами). В 1638 г. в слободе стояло 374 двора. При царе Алексее Михайловиче между дворами Панкра тьевской черной слободы были поставлены дворы стрельцов поселенного здесь приказа (полка) Василия Пушечникова. Дворов было около 500. В конце века полком командовал Л. П. Сухарев. Царь Алексей Михайлович часто совершал «походы» на богомолье в Троице-Сергиевский монастырь. 1 июня 1648 г., когда он возвращался с одного из таких «походов», большая толпа народа на Сретенке остановила лошадь царя и подала ему челобитную, направленную против влиятельных сановни ков. Стрельцы, охранявшие царя, разогнали народ плетьми. Через полчаса толпа вновь собралась, остановила возок цари цы и подала ей новую челобитную. Стрельцы опять пустили в ход плети, но в ответ полетели палки и камни. Этот эпизод послужил началом бурного массового движения, известного под названием Соляного бунта. Печатники построили церковь Успения (1695) на углу Сретенки и Рождественского бульвапа, пушкари — церковь Сергия в Сергиевском переулке (1689) и церковь Спаса преображения на Сретенке (1683) между Просвирниным и Го ловиным переулками (на ее месте теперь большое школьное

428