Из истории московских улиц

АРМЯНСКИЙ ПЕРЕУЛОК Армянский переулок расположен между Кривоколенным переулком и улицей Богдана Хмельницкого. Длина его — 425 м, средняя ширина — 12,4 м. Свое нынешнее название он получил в конце XVIII в. по проживавшим в нем армянам и стоявшей здесь с 1781 г. армянской церкви. В XVII и в пер вой половине XVIII в. переулок назывался Никольским и Столповским — по церкви Николы в Столпах, стоявшей с XVI в. на углу с Малым Златоустовским переулком. В XVII в. переулок некоторое время назывался Артамоновским по нахо дившемуся в нем двору известного боярина Артамона Сергее вича Матвеева. Переулок появился не раньше начала XVI в., когда был вырублен находившийся здесь лес и началась застройка мест ности. В конце XVI — начале XVII в. улица Покровка и отхо дившие от нее переулки стали излюбленным местом поселе ния осевших в Москве иностранцев. В 1599 г. на современном проезде Серова, между Покровкой (Маросейкой) и Евплов кой (теперь улица Кирова) стояли Литовский и Армянский дворы, в которых останавливались приезжавшие из Литвы и с Кавказа купцы с товарами. После польско-литовского нашествия в 1606—1612 гг. ко личество дворов иноземцев в указанном районе увеличилось. В 1620 г. в приходе церкви Николы в Столпах среди четырех княжеских дворов и трех нетитулованной знати находилось два двора иноземцев, а в 1638 г. их было уже семь. Иноземцы скупали дворы у русских владельцев по повышенным ценам, заселяли их своими людьми, ставили в них свои «ропаты» (молельни). Число прихожан в местных православных церквах уменьшалось, а вместе с этим снижались и доходы церквей. И вот в 1643 г. принты церквей Ыиколы в Столпах и сосед ней — Космы и Дамиана (на углу Маросейки и современного Старосадского переулка) подали царю челобитную, в которой писали: «...в их де приходах немцы на своих дворах близко церквей поставили ропаты и русских людей немцы у себя во дворах держат и всякое осквернение русским людям от тех немец бывает, и те немцы, не дождався Государева указу, по купают дворы в их приходех вновь; и вдовые немки, и дер жат у себя в домах всякие корчмы (незаконная продажа ви на. — П. С.) и многие де прихожане, которые у них в прихо дах живут, хотят дворы продавать немцам, потому что немцы покупают дворы и дворовые места дорогою ценою перед рус скими людьми, вдвое и болыии, от тех же немец приходы их пустеют; и Государь бы пожаловал их, велел с тех дво ров немец сослать, потому что те дворы купили без Госу

263