Юголеф. № 2. 1924

ю г о Е

I

N ° 2.

СЕНТЯБРЬ

!924.

уЗДО**

Ц И Р К У Л Я Р Н О Е П И С Ь М О ** В с е м о р г а н и з а ц и я м Ю гол еФ а . Д о р о г и е т о в а р и щ и ! ІІопы от старого искусства все меры принимали к тому, чтобы держать широкие рабоче-крестьянские массы вдалеке от этого мощного орудия жизне- строения. Они боялись того, что, взявшись за искусство, рабочие и крестьяне сделают его средством борьбы с капиталистическим строем, боялись лишиться слишком доходного заработка и личной славы. Поэтому они так рьяно боролись (и борются) против каждой организации, втягивающей в искусство целые группы рабочих и крестьян, оии борются про­ тив тех, кто организует сеть литературных, театральных и художественных ма­ стерских на заводах и по селам; они знают, что, когда массы возьмутся за ис­ кусство, они его сделают орудием строительства коммунизма. Посредством ис­ кусства будут облегчать и совершенствовать труд; искусство бесцельного наслаж­ дения и любования будет уничтожено. Это невыгодно длинноволосым «талантам» искусства. Вот почему создана теория «небесного дара» поэта, художника и артиста. Говорят: «Если ты не имеешь таланта, не суйся в искусство!», а талантливость определяют они же. Этим самым небольшая кучка создала для себя абсолютную монополию на искусство. Октябрьская Революция сорвала маску с этой лжи и обмана. Появились тысячи прекрасных мастеров всех отраслей жизни из рабочих и крестьян. Сотни рабочих изобретателей, директоров, комиссаров, командиров, поэтов, писателей, журналистов, художников, работников театра и т. д. Те из рабочих, кто работал по 16 часов в сутки над изучением своей от­ расли производства в течение целых лет, оказались с «даром» и превзошли самых «гениальных» представителей старого режима. Теория «дара свыше» рухнула. Осталась действительная жизнь. А жизнь эта заключается в том, что, если мы хотим перестраивать Красную Армию, мы должны готовить своих командиров, осли нужно развивать промышленность, мы должны подготовить своих инженеров, если нам необходимо перестраивать ис­ кусство, мы должны подготовить своих мастеров и инженеров искусства. Даііте рабочему, который хочет заниматься литературой, научное поэти­ ческое образование и он будет поэтом не хуже многих, фамилии которых кра­ суются в списках русской литературы. Желание, энергия и количество затра­ ченного труда определяют любую гениальность, но не «посланный богом дар». (' этим не могут примириться вернувшиеся из-за границы генералы от искусства. С этим не хотят считаться представители НЭП’манского искусства. Общим фронтом они повели наступление. Хотят захватить литературу в свои руки, чтобы направить ее против коммунизма. Уже сейчас мы наблюдаем, как искажается революция в их романах, поэмах, рассказах, картинах и театрах. Белых выгнали в дверь, а они лезут в окно. Нужно приступить к мобилизации

1