История японской культуры

был вынужден уйти в отставку, и с этого момента правитель ство в Эдо начало катиться к своему краху. Так, в замкнутом кругу политики возврата к старине, проводив шейся в ответ на углубление противоречий феодального обще ства и преследовавшей цель предотвратить подобное развитие событий, и реалистической политики невмешательства в ход событий, ставившей задачу приспособиться к обстановке, шло время. Но даже если политика возврата к старине проводи лась вопреки замыслам тех, кто был причастен к реформам, в конечном счете осуществлявшиеся мероприятия неизбежно вызывали процессы, изменявшие феодальное общество, способ ствуя развитию в нем товарной экономики. В период реформ, рассчитанных на реставрацию феодального строя, постоянно проводилось так называемое «исправление нравов» и устанав ливался строгий контроль над культурой горожан. Но в усло виях осуществлявшегося в законодательном порядке давления со стороны властей невозможно было ожидать развития здоро вой культуры, поэтому помешать процессу упадка культуры горожан было нельзя. Более того, реформы даже привели к усилению в культуре того времени нездоровых тенденций, заключавшихся в том, что люди лишь делали вид, что подчи няются властям, либо внешне следовали политике правитель ства, а там, куда не доходил глаз властей, давали выход своим желаниям. Жизнь городского населения, не имевшего силы повести разви тие истории в новом направлении, не могла стать тем эффек тивным историческим условием, которое способствовало бы ак кумуляции энергии для переустройства общества на началах, присущих новому времени, хотя тогда в результате роста бо гатства как следствия установления мира в стране и оказалось возможным созревание потребительской культуры. Необходи мо по достоинству оценить многочисленные факты, свидетель ствовавшие о том, как движение, направленное на освобожде ние от феодальной идеологии, подкреплялось подъемом куль туры горожан. Однако если мы специально обратимся к та кой области, как искусство, то нельзя освободиться от такого чувства, что искусство городского сословия периода разложе ния феодального общества (этот период падает в основном на годы Бунка—Бунсэй, их обычно противопоставляют годам Гэн року), подобно аристократическому искусству конца периода Хэйан, хотя в качественном отношении и стало более утончен ным и зрелым, развивалось все же не столько по магистраль ной линии исторического прогресса, сколько устремилось в ту пик по побочной дороге. Не является ли это результатом отме ченных исторических обстоятельств? Ниже мы рассмотрим конкретно основные тенденции, проявившиеся в различных сферах искусства того периода. В области художественной литературы, после того как жанр бы товой повести укиё-дзоси, вершиной развития которого стало

161