История стилей изящных искусств

В В Е Д Е Н І Е .

Чтобы уяснить себ ѣ значеніе церковной утвари въ культ ѣ , я пошелъ къ об ѣ дн ѣ на ІІасх ѣ въ церковь св. Михаила эпохи Возрожденія въ Мюпхен ѣ . Три священ- ника въ своихъ богатыхъ облачеиіяхъ совершали таин- ство причастія у алтаря, служки церемонно сопрово- ждали обрядъ богослуженія; пестрая ст ѣ на алтаря съ обвитыми лозою колоннами, блистающія окна, вся рос- кошная обстановка церкви служила рамой, которая стояла въ полной гармопіи съ этой картиной. Когда же на хо- рахъ, месса Моцарта въ A-dur, сопровождавшая богослу- жеиіе, достигла своей вершины въ непом ѣ рно богатомъ Saiictus, когда органъ и хорь, литавры и трубы, полный оркестръ возв ѣ стилн трижды „Святъ, Святъ, Святъ", стало казаться, что ожила вновь эта эпоха во всемъ своемъ красочномъ, праздипчномъ блеск ѣ , возникла картина культуры полная необычайной силы. Тогда стало понят- пымъ, какъ смогъ этотъ великол ѣ ппый декоративный стиль пролить свое богатство па вс ѣ области культуры,— стиль, который сплелъ нзъ орудій страданій Христа, какъ пзъ трофеевъ охоты и любви, гирлянды па ст ѣ нахъ и одЬлъ строгія іератпчныя слова лнтургіи лучезарной му- зыкой Моцарта. В ѣ дь каждое отд ѣ льное искусство, архи- тектура и живопись, скульптура и прнкладныя искусства, иоэзія и музыка являются созданіемъ современной имъ культуры. Мы должны взять ихъ вс ѣ вм ѣ ст ѣ , чтобы получить д ѣ йствительную картину времени, узнать его настоящій стиль.

Исторін стилей.

1