История стилей изящных искусств

2 7

КУЛЬТУРНЫЙ ОТНОШЕНІЯ.

ды могущества критянъ па мор ѣ , но главными образомъ благодаря раскопками. Можно утверящать съ полною до- стов ѣ рностыо, что основы микепской культуры, какъ мы только что вид ѣ ли, лежатъ па Восток ѣ ; и такт, какъ мы знаемъ, что въ с ѣ дой древности на Крит ѣ жило мало- азійское племя каровъ, обратившихся виосл ѣ дствіи въ рабовъ и кр ѣ постпыхъ чужеземныхъ завоевателей, то, ему, можетъ быть, и сл ѣ дуетъ приписать эти восточные элементы культуры. Но вполн ѣ достов ѣ рпымъ сл ѣ дуетъ считать, что именно пришельцы стали носителями куль- туры и что они, какъ это доказываешь Фуртвенглеръ, были греками, можешь быть іонійцами. Сношенія Крита съ Египтомъ даютъ намъ возмояшость довольно точно' датировать эту эпоху. Общеніе меягду этими двумя самыми могущественными націями Средн- земнаго моря должно было начаться около 2000 года до Р. Хр. ІІодъ названіемъ Кафтора въ Библіи изв ѣ стенъ народи, который мы, иодъ имепемъ Кефтіу, встр ѣ чаемъ приносящими подарки на египетскнхъ рельефахъ съ т ѣ - мн же воронкообразными сосудами въ рукахъ, которые мы вид ѣ ли на фрескахъ Кноссоса. Какъ мы уже вид ѣ лн, въ Кгипт ѣ копировали технику и форму микепскихъ об- разцов!,; съ другой стороны, и эгейская культура, въ свою очередь, заимствовала н ѣ которые образцы, которые она перерабатывала самостоятельно. Но около 1200 года до Р. Хр. обитатели береговъ Эгейскаго моря, сосредо- точивъ вс ѣ силы, готовятся къ сильному выстунленію и предпринимают!, воппственный походъ на Егнпешь, въ которомъ терпяшь полное пораяіеніе. Съ этихъ иоръ мы ничего бол ѣ е не слышимъ объ эгейской культур ѣ , и когда мы вндимъ жалкія попытки переработать эгейскія тради- ціи въ вазахъ, который вскор ѣ посл ѣ этого появляются на почв ѣ Эллады, тогда чувствуешь, что передъ нами проходить одна изъ самыхъ великихъ трагедій челов ѣ - чества.