История стилей изящных искусств

II въ храмахъ, приближающихся къ прежнему типу, воспринимаются новые элементы декораціи; излюбленной формой главки становятся луковки; ст ѣ ны покрываются рустикой (грани, Грановитая палата) узорами, р ѣ зыо, ко- лонками и карнизами оконъ, бисерными нитями; въ узор- чатости ст ѣ нъ играютъ большую роль изразцы. Въ деко- ративномъ убранств ѣ царствуете полный эклектизмъ; на- ряду съ возвратомъ къ древнимъ формамъ декораціи, въ ней появляются формы ранняго н ѣ мецкаго возрожденія, усиливается идущее черезъ югъ Россіи, Украйиу и все бол ѣ е растущее въ Москв ѣ вліяніе барокко. Ему принад- лежите церковь Покрова на Филяхъ (1693) съ крестооб- Изъ шатровыхъ церквей сл ѣ дуетъ отм ѣ тить: ц. въ сел ѣ Остров ѣ , въ которой креіцатый планъ совм ѣ іценъ съ абсидами; въ с. Бес ѣ - дахъ—невысокій восьмерикъ на четверик ѣ съ одной абсидой; ц. въ с. Медв ѣ дков ѣ возвращается къ пятпглавію, ночетыре боковыхъ главы нм ѣ ютъ лишь второстепенное значеніе на ряду съ главпымъ шатромъ и служатъ лишь декоратпвнымъ ц ѣ лямъ—такое же значеніе остав- ляешь нмъ московское зодчество п въ барочныхъ своихъ церквахъ. Шатровыя цц. допускали п комбинаціи н ѣ сколькихъ шатровъ: двухъ (ц. св. Ильи Пророка па Воронцовом ?> пол ѣ 1655 г. ) , трехъ (ц. въ сел ѣ Троицкомъ-Голенпщев ѣ близъ Воробьевыхъ гор?,) и ц ѣ лой группы шатровъ (Путппковскій храмъ) . Занрещепіе шатровыхъ церквей нзгнало ихъ изъ Москвы въ иро- винцію. Но оно не могло уничтожить совс ѣ мъ вліяпія деревянной архитектуры даже въ самой Москв ѣ ; оно чувствуется въ старозав ѣ т- ныхъ формахъ храмовыхъ построекъ, къ которому вернулись москов- ские строители. Отъ деревянной архитектуры они берутъ для своихъ построекъ устройство прид ѣ ловъ, галлерей, крылец?, , звонницъ и даже шатровыхъ колоколенъ, на которыя. очевидно, пе распространялось за- преіцепіе. Вс ѣ эти пристройки устанавливали очень осложненный планъ церквей и допускали въ немъ пер ѣ дко большую свободу; да и само освященное нятиглавіе трактуется теперь вполн ѣ декоративпо, потому что загроможденные украшепіями своды не могли вынести больших?, главъ, служившпхъ источником!, св ѣ та, а допускали лишь маленькія главки, часто даже не открывавшіяся внутрь храма и д ѣ йствовавіпія, какъ и въ деревяппыхъ церквахъ, только своимъ силуэтом?,. Па ряду съ этим?, важное зпаченіе пріобр ѣ тали в ъ ностройк ѣ окна, на укра- шепіе которыхъ московскіе зодчіе тратили немало усилій. Лучшимъ прим ѣ ромъ декоративной переработки стараго пятиглаваго храма мо- гутъ служить храмъ Живоначальныя Троицы въ Иикитинкахъ, иначе Грузинской Божіей Матери, 1028—58 г г . и ц. в ъ с. Останкин ѣ 1668 г .