История стилей изящных искусств

музыка Моцарта можетъ служить доказательствомъ об- ратному: стоить только поставить па ряду съ прелестною музыкою оперъ, построенныхъ на простой любовной ин- трнг ѣ , необычайный драматизмъ его „Донъ-Жуана" и сим- фопій. При этомъ опера, въ род ѣ „Похищенія изъ сераля", характеризует своенравность, съ которою восточный стиль переводился на языкъ рококо, такъ же хорошо, какъ и китайскій чайный домикъ въ парк ѣ Сансусн. Именно это развнтіе музыки отъ тяжелов ѣ сной формы ми ѳ ологическаго балета барокко до оперы, симфоніи и квар- тета въ томъ вид ѣ , какъ ихъ писали Моцартъ и Гайднъ, д ѣ лаетъ яснымъ все различіе между обоими стилями. Рококо считаетъ главнымъ въ жизни празднпкъ, утон- ченное наслажденіе и любовь, съ ея для нашихъ поня- тій аффектированной, для того времени утонченной чув- ствительностью. Скрытые въ густомъ саду павильоны, запря- танные въ немъ кнтайскіе домики, укромные гроты ста- новятся любимыми м ѣ стами пребыванія галантной эпохи и главною темою для придворныхъ архитекторов!». Не- сомн ѣ нно, въ такомъ сближеніи съ природой и ея на- строеніемъ видна утонченность чувства, которое нашло себ ѣ интересное выраженіе въ „Четырех!» време- нах!» года" Гайдна. Но именно въ этой ораторіи ясно видно, что настроеніе смягчилось, доходить до сантп- мептальиостгг. Теперь въ природ ѣ любятъ не мощную красоту въ ея изм ѣ нчивомъ выраженіи, которое такъ часто передавали голландскіе пейзажисты въ многочи- сленныхъ своихъ картинахъ. Въ ней ищутъ идилличе- ских!» настроеній, лужаекъ и ручейковъ; но полнымъ отсутствіемъ правды в ѣ етъ отъ вс ѣ хъ этихъ знатныхъ дамъ и придворныхъ кавалеровъ, которые воображаютъ, что ведут» пастушескій образъ жизни на лоп ѣ природы, когда, нарядившись въ аффектированные пастушескіе костюмы, они предаются любовнымъ ут ѣ хамъ и л ѣ ни и устраивают» сельскіе праздники на деньги, выжатыя изъ иосл ѣ дняго б ѣ дняка. ГІереходъ отъ барокко къ рококо совершается, въ зна- чительной м ѣ р ѣ , подъ вліяніемъ фраицузскаго двора, и