История стилей изящных искусств

222 г, А р о к К о. пымъ чувствомъ правдивости. Но чрезвычайно тонкое чувство въ трактовк ѣ св ѣ та и красокъ подчиняет» сю- жетъ, какимъ бы онъ ни былъ, величавому виечатл ѣ нію ц ѣ лаго. Богаче всего развивается искусство Нидерлан- довъ. Маленькая страна, гд ѣ богатая буржуазія живетъ доходами своей торговли, была родиной самыхъ глав- ныхъ теченій въ искусств ѣ , которыя отсюда пропнкали въ другія страны, Испанію или въ небогатую талантами Германію. Архитектура не создает» зд ѣ сь роскошныхъ дворцовъ, но уютные жилые дома; точно такъ же и живо- пись своимъ простымъ, непритязательнымъ содержаніемъ небольшимъ форматомъ картинъ подходить къ ст ѣ намъ дома горожанина; зато она полна силы и разнообразія. Зд ѣ сь можно упомянуть только лучіпія имена: жизне- радостный и сильный Франсъ Хальсъ; тонко чувствующіе пейзажисты Рейсдоль и Гоббема; Питеръ де Хоохъ, ко- торый съ такимъ совершенствомъ передаетъ внутрен- ность голландскаго дома, и наконецъ, Брауверъ и Остаде, которые рисуютъ крестьянскія и городскія сценки съ выразительностью, доходящей до каррикатурности. Но вели- чайшій и наибол ѣ е тонкій изъ ннхъ—это Рембрандт» вапъ-Рейнъ (1606—1669). Ни одна тема, ни одна худо- жественная форма выраженія, ни одна живописная утон- ченность не осталась для него чуждой. Онъ больше вс ѣ хъ по сил ѣ чувства, тоньше вс ѣ хъ но краскамъ итрактовк ѣ св ѣ та; эпоха нашла въ немъ паибол ѣ е полное и ха- рактерное свое выраженіе. Въ такой картин ѣ , какъ, напрнм ѣ ръ, „Осл ѣ пленіе Сам- сона" (рис. 78), драматизмъ доведенъ до крайней бруталь- пости. Р ѣ зкій св ѣ тъ падаетъ въ темную комнату. Онъ встр ѣ чается съ Далилой, сп ѣ шащей къ выходу, под- черкивает» ея торопливое движеніе, выд ѣ ляетъ кудри Самсона, которыя она торжествующим!» жестомъ подни- м а е т въ л ѣ вой рук ѣ , ножницы въ ея правой, и все ея лицо, которое почти съ любопытствомъ обращено назадъ въ темноту комнаты. Тамъ св ѣ тъ падаетъ со всей силой, на лежащую фигуру связаниаго челов ѣ ка, на его ногу, которая, судорожно двигаясь въ воздух ѣ , старается за- д ѣ ть врага, на лицо и глазъ, въ который вонзается кин-