История стилей изящных искусств

РАФАЭЛЬ И І ІИИЕЛЬ АІ ІДЖЕЛU. 171 кладете на д ѣ йствіе акценте. Къ этому пространственному контрасту присоединяется контрасте въ самихъ фигурахъ. Богъ Отецъ со своей свитой представляются огромной массой. Казалось бы, что по сравпеыію съ Богомъ ран- няго Возрожденія, величественно возс ѣ дающимъ па тро- н ѣ , этотъ Богъ—прилетающій—можете показаться лишен- ными достоинства. Но объ этомъ не можете быть и р ѣ чн. Богъ Отецъ и вс ѣ ангелы вокругъ Него замкнуты сильными горизонтальными линіями, но Опъ перев ѣ ши- ваетъ все ихъ множество тяяіестью своего т ѣ ла. Въ про- тивоположность этому движеніе Адама необыкновенно тонко диференцпровано. Бъ разсчитанномъ коцтраст ѣ

Рис . 02. Мпкель-Лнджело. Сотвореніе Адама . Фреска потолка Сикстин- ской капелльг. правая рука и л ѣ вая нога согнуты, вытянуты л ѣ вая ру- ка и правая нога. Къ этому присоединяется сильпое движеніе т ѣ ла въ другихъ частяхъ, въ бедрахъ и ше ѣ , отчего фигура въ ея сильныхъ иоворотахъ получаете типическую ц ѣ нность. Расчленеиіе суставовъ проведено вплоть до пальцевъ, пи одивъ изъ ннхъ пе остается не согнутыми и безъ двшкеція. Совс ѣ мъ не случайно въ X I X стол ѣ тіи у Ганса фопъ Марэ сознательно или без- созпателыю, встр ѣ чается схожая съ нимъ фигура; она производите такое виечатл ѣ иіе, что Людвигъ фонъ-Гоф- фманъ заимствуете ее у него въ обратномъ положеніи, но въ остальиомъ внолн ѣ тоящественио. Въ этомъ нонп- маніи ц ѣ нностп челов ѣ ческаго т ѣ ла, переданнаго въ трехъ изм ѣ реніяхъ, но сравнении съ которыми па нашей кар-