История стилей изящных искусств

З А Л 11 должна оставаться доминирующей, и порталъ не долженъ служить ей пом ѣ хой. Порталъ, поскольку это возможно, лишается того значенія, которое им ѣ лъ, наприм ѣ ръ, пор- тикъ съ колоннами у воротъ эпохи Древняго царства: онъ не долженъ служить перерывомь, расчл ѳ няющимъ ст ѣ н- ную плоскость. Этотъ нерерьтвъ сглаживаюшь т ѣ мъ, что низкій порталъ связываютъ снова при помощи наклонно подымающихся линій съ боковыми пилонами (рис. 1). Такую же точно роль отводить египетское искусство во внутренней постройк ѣ и двери, которая вела изъ колоп- паго зала въ святилище и открывалась только немногимъ Ъ .

Рис. 2. Залъ храма Аммона въ Карпак ѣ . Въ разр ѣ з ѣ .

избраннымъ. Конечно, въ зал ѣ храма Аммона въ Карнак ѣ , нанрнм ѣ ръ (рис. 2), колоссальным колонны средняго про- хода, стоящія, какъ сторожевые великаны, у таинственной двери, своими рядами должны были направлять глазъ зрителя именно въ ея сторону; он ѣ и теперь, помимо нашей воли, приводить къ ней нашъ взглядъ. Указывать па таинственное, не раскрывая его—такова была религіоз- д- пая ц ѣ ль египетскаго искусства. Но въ архитектур ѣ зала, среди колоссалыіыхъ массъ колоннъ, эта дверь едва ли играешь какую-нибудь роль на ряду съ обіцимъ впечатл ѣ - ніемъ, потому что съ этими главными рядами колоннъ проходятъ другіе въ томъ же направленіи, и глазъ нигд ѣ не паходитъ свободнаго пространства, которое не было бы