История стилей изящных искусств

торить, что высокая мавританская культура весьма подго- товила въ даниомъ случа ѣ почву. Въ томъ вид ѣ , какъ они развиваются и сталкиваются, вс ѣ эти разлпчныя художествсппыя теченія порождаютъ множество отличающихся между собою формъ стилей. Мы можемъ поэтому найти въ Италіи, въ романскомъ и готи- ческомъ средиев ѣ ковь ѣ , иесмотря на ея необычайную продуктивность, мало произведший, въ которыхъ бы не чувствовалось какихъ-нибудь сл ѣ довъ иноземныхъ влія- ній. Картина совершенно м ѣ няется съ иачаломъ XV сто- л ѣ тія. Теперь уже ІІталія исключительно своими собствен- ными силами создаете стиль, который едва ли не въ боль- шей м ѣ р ѣ ч ѣ мъ готика втягиваете въ сферу своего влія- нія все европейское искусство; стиль такъ называемаго Возрожденія. Для насъ теперь слово „Возроженіе" не нм ѣ етъ уже больше того значеиія, которое им ѣ ло раньше: возрожде- ніе античности. Мы больше не разсматриваемъ стиль со стороны вп ѣ шнихъ деталышхъ формъ, но стараемся проникнуть въ сущность, въ то, какъ эти детали сли- ваются въ ц ѣ лое; мы видимъ, что Возрождепіс ставите аптичныя формы въ служебное ноложепіе по отпошепію къ своимъ, совершенно самостоятельпымъ задачами. Для насъ это слово обозначаете возрожденіе сильной личности, творческой силы челов ѣ ка, пользующейся вполн ѣ само- стоятельно т ѣ ми формами антнчпаго искусства, которыя были передъ ея глазами. Поэтому далеко не случайно, что раньше всего изъ сокровищницы формъ античнаго міра заимствовали свои декоративный формы архитектура и художественное ремесло, другія же искусства пользуются ими лишь пзр ѣ дка, только въ отд ѣ льныхъ случаяхъ. Только исходя изъ этого соображенія, можемъ мы отв ѣ тить и па вопросъ,—почему Возрожденіе взяло за образецъ именно римскую древность, а не эллинскую, хотя памятники Греціи въ нижней Италіи были еще у вс ѣ хъ передъ глазами. У Греціи даже южно-птальянскій „прото-ренессансъ" ие сд ѣ лалъ нпкакпхъ заимствованій. Мн ѣ ніе, что рим- ское искусство избрали потому, что итальянскіе города