История русской одежды. Выпуск І

Башлыки или митры одинаково носи; и .акъ мужчинами, такъ и женщинами; своимъ происхожденіемъ, какъ говорилось ранѣе, они обязаны передне - азіатскому Востоку (Шот. 5, 6, 24). Высокій клобукъ, изображеніе котораго мы имѣемъ на Караго­ деуашхской пластинкЪ, а реальное свидетельство—въ останкѣ остова Чертомлыцкаго кургана и высокомъ головномъ уборѣ, найденномъ на остовѣ дѣвочки М. И. Ростовцевымъ и Н. Е. Макаренко въ Мордвиновскомъ курганіь, представляетъ поразительное тождество съ головными уборами, представленными на хеттскихъ*) изображеніяхъ сидящей богини также съ зеркаломъ въ рукѣ, подобно изображеннымъ на бляшкахъ типа Чертомлыцкаго кургана. Поверхъ высокаго клобука наброшена длинная фата, край которой своими

Шот. 26. Нашивная бляха изъ Геремесовыхъ кургановъ .

четыреугольными украшеніями наводить на мысль объ украшенномъ золотыми бляшками покрывалѢ на остовЪ Чертомлыцкаго кургана (Рис. 25). Обычай женщинъ Востока окуты­ ваться фатой находитъ соотвѣтствіе въ обычаѢ греческихъ замужнихъ женщинъ окуты­ ваться покрываломъ—хаХйтсгря, которое онѣ н о с и л и , какъ эмблему с т ы д л и в о с т и . Возможно, что обычай этотъ не былъ чуждъ и скиѳо-сарматскимъ женщинамъ. Украшеніями головныхъ уборовъ служили все тѣ же золотыя давленыя бляшки (Рис. 7), которыя, судя по количеству ихъ, найденному на головахъ остововъ при рас- копкахъ, иногда сплошь покрывали головной уборъ. Другимъ видомъ украшенія были оолЪе крупныя бляхи, украшавшія начельную часть головного убора, на подобіе остро­ конечной золотой пластины Карагодеуашхскаго кургана или бляхи Геремесовыхъ кургановъ, своимъ размЪромъ и трапецевидной формой, съ пробитыми по краямъ отверстіями для нашиванія, имѣвшія, очевидно, то же назначеніе (Шот. 26). Бляшки съ изображеніемъ сидящей женщины съ зеркаломъ въ рукЪ тоже показываютъ начельное украшеніе, ) Хетты или Хеттиты древнЪйшій народъ Малой Азіи (Каппадокіи) и Сир іи , о которомъ упоминается съ половины XIV в. до P. X.; вели долгія войны съ Египтянами. Въ X II в. до P. X. царство ихъ распалось и частью подпало подъ власть Дссир ійцевъ. Съ V III в. сохранились ихъ памятники и надписи. По вы сокоавторитетному м нѣн ію проф. М. И. Ростовцева, Скиѳы находились съ Хеттитами въ преемственной культурной связи. Проф. Б. А. Тураевъ. „И с тор ія Древн. Востока ". T I Изд вто ­ рое. Стр. 322.