История русской одежды. Выпуск І

кругомъ остриженные «въ скобку» волосы (золотая бляшка съ изображеніемъ двухъ пьющихъ изъ ритона Скиѳовъ-—фот. 1 2 , золотая нашивная бляшка села Верхній Рогачикъ и подобныя ей—фот. 22, 21, 19). Амміанъ Марцеллинъ называетъ Алановъ-Сарматовъ бѣлокурыми, но судя по найденной въ Ольвіи терракотовой головкѢ Варвара*), изображеннаго въ типичной кирбасіи,

съ окрашенными въ рыжеватый цвѣтъ волосами и бородой, можно предполагать, что, подобно Персамъ, они красили волосы въ огненно-рыжій цвЪтъ. Овидій отмЪчаетъ Сарматовъ длин­ ными волосами и бородой (Trist. V, 7. 17—18). Такими же видитъ Діонъ Хрисостомъ Борисѳенитовъ: «длинноволосые и боро­ датые, одинъ только между ними былъ выбритъ, его всЪ поносили и ненавидЬли: говорили, что онъ сдЬлалъ это не по какой либо причииѣ, какъ только изъ желанія польстить Рим- лянамъ и доказать свою дружбу къ нимъ, такъ что онъ являлъ весь позоръ такого поступка и крайнее его неприличіе для мужей» (Борисоенитская РѢчь). Служившія головнымъ уборомъ кирбасіи, какъ упоми- _ налось выше, являлись остроконечными клобуками изъ твер-

Рис. 9.

даго плотнаго войлока или кожи. Украшались онѣ стежками, золотыми бляшками, золотыми узорчатыми лентами или иными золотыми украшеніями. Митры представляли башлыки, снабженные длинными нащечными и короткой назатыльной лопа­ стями. При помощи ленты, идущей вдоль лба, башлыкъ прилегалъ къ вискамъ, а свободный его лопасти плотно окутывали нижнюю часть лица. Иногда башлыкъ имЪлъ весьма удлиненную назатыльную часть, разре­ занную на такія же двѣ> лопасти, какъ и переднія, служившія для обматыванія боковыхъ частей лица. Такую четырехлопастную митру можно видЬть на Золотыхъ ножнахъ меча Чертомлыцкаго кургана— на изображеніи колѣнопреклоненнаго Варвара, отбива­ ющегося сЪкирой отъ нападающаго на него обнажен- наго Грека. Украшались башлыки золотыми бляшками. Сапоги имѣли видъ кожанаго чулка, плотно прилаженнаго къ ногѣ ремнями, охватывающими ступню и щиколотку. Обувь такого вида являлась настолько своеобразной, что древніе именовали ее «Скиоской» (Скиеины). «Дргосскіе башмаки, всякому ясно, придуманы очевидно Аргосцами, какъ «Скио- скіе»—Скиѳами и «Родосскіе»— Родосцами", замѣчаетъ по этому поводу Полидевкъ (Словарь Т. VII, § 88 ). Можно предполагать, что сапогъ изготовлялся шенной на какой-нибудь примитивной колодкЪ.

Шот. 10 . Мраморная стела Херсонскаго музея, найденная въ Ольв іи. п ъ куска вымоченной кожи, высу-

Ограниченное число изображеній Скиоовъ и Сарматовъ въ плащахъ не позволяетъ опредЪленно высказаться о нихъ. Небольшая величина и неопределенная форма плаща, накинутаго на плечи Сармата, изображеннаго на серебряномъ ритонѣ Кубанской области