История русской одежды. Выпуск І

определившими однообразный характеръ одежды, который мы не только можемъ усмотрѣть въ рядѣ изображеній, но который подтверждается еще свидетельствомъ I иппократа о томъ, что „обитатели страны такъ похожи видомъ другъ на друга: носятъ одну и ту же одежду лЬтомъ и зимой" *). Обычно одежда эта состояла изъ выдЪланныхъ звЬриныхъ шкуръ, обращенныхъ міьховой стороной внутрь. Юлій Полидевкъ :;*) даетъ следующее опредЬленіе этой одеждѣ: *,Были и кожаныя одежды . . . сисирна—кожаный хитонъ, волосатый, съ рукавами, упо­ требляется Скиѳами" (Словарь. Lib. VII, § 7 7 ). Наряду съ шерстяными или войлочными тканями, носились льняныя, конопляныя или пеньковыя. Конопля, весьма похожая на ленъ, росла и въ дикомъ видЪ и засѣвалась, значи­ тельно превосходя его высотой и толщиной (Геродотъ. IV, 74). Эти ткани расцвечивались

Ткани.

пестрыми узорами, на что указываетъ Геродотъ въ опи- саніи Кавказскихъ горъ: „въ тамошнихъ лѣсахъ есть и деревья, покрытыя листьями такого рода, что ихъ расти- раютъ, смѣшиваютъ съ водой и этимъ составомъ рисуютъ себѢ на одеждѣ узоры. Эти узоры не смываются и старѣются вміьстіэ съ тканью, какъ бы вотканные съ самаго начала" (203). Эти вотканные узоры могли быть тѣМи ромбооб­ разными или шашечными узорами, которые мы такъ часто встрѣчаемъ на одеждахъ мало-азійскихъ народовъ (столь напоминающіе узоры нашихъ плахтъ) и расположеніе кото- рыхъ повторяется на различныхъ изображе ніяхъ скиѳо- сарматской эпохи (Табл. NSNS V, VI). Раскопки кургановъ раскрыли намъ богатѣйш іе об ­ разцы тканей£іонійскаго, египетскаго происхожденія, укра- шенныхъ очертаніями самыхъ причудливыхъ животныхъ , человѣческихъ фигуръ, растительныхъ узоровъ (хран. въ Императорскомъ Эрмитажѣ), ИзвѢстны еще исключительно черныя одежды Мелан- хлэновъ; можно полагать, что онѣ изготовлялись изъ тканей черной овечьей шерсти, на подобіе тѣхъ, изъ которыхъ изготовляются наши кавказскія бурки, такъ какъ по Страбону /ХаЪа не столько являлось названіемъ какой-нибудь особен­ ной одежды, сколько служило опредѣленіемъ особенной длинношерстой ткани (Strabo IV, 4, 3). Діонъ Хрисостомъ***)

(Юот. 5. Золотая пластинка Аму-Дарьинскаго клада съ изобр. средне-азіатскаго Скиѳа.

въБорисоенитской рЪчи,произнесенной имъ около 100 г. по P. X., упоминаетъ о томъ, что одеждауБорисоенитовъ была большей частью чернаго цвѣта, по примѣру одного скиоскаго племени - Меланхлэновъ. Одежду эту составляли: „шаровары и, кромѢ осталь­ ного скиоскаго убранства, тонкіе неболыиіе черные плащи". Возможно, что въ это про­ межуточное время такіе черные плащи (бурки?) могли отличать и какія нибудь-другія скиоскія народности. Одноцветность кожаной одежды скрашивалась обиліемъ золотыхъ украшеній, нашивавшихся на нее, цвЬтными вышивками, стежками и нашивками. Обычай класть въ могилу, вмЪстЪ съ умершими, любимыя ихъ вещи, одежды — раскрылъ намъобщія черты ихъ быта. Раскопки многихъ могилъ Скиоо - Сарматской эпохи обнаружили настЪнахъ и сводахъ склеповъ желѣзные крючья, предназначенные, * ) Гиппократъ «О ВоздухѢ, Водахъ и МЪстностяхъ», 26. ** ) Грамматикъ и софистъ, жиль во второй половинЪ ІІ-го віька по P. X., при императорЬ КоммодЬ. * * * ) Т. е. Златоустъ, такъ прозванный за свое краснорѣч іе. наиболее выдающ ійся риторъ и софистъ Римской имперіи. Род. около 30 г. по P. X., умеръ около 116 г. Будучи замѣшанъ въ заговорЪ противъ Домиціана, скрывался въ странЬ Гетовъ.

Украшеніе одежды.