История архитектуры, составленная по сравнительному методу. Выпуск III

542

ИСТОРІЯ АРХИТЕКТУРЫ.

слышно. Это нѣсколько отразилось на церковныхъ планахъ; такъ, напримѣръ, возникли верхнія галлереи, или хоры, да ­ вавшіе возможность увеличить вмѣстимость церкви, не уве ­ личивая размѣровъ послѣдней въ горизонтальномъ направ ­ леніи. 5. Условія соціально-политическія. — Страна рас ­ падалась на мелкія королевства и княжества, изъ которыхъ каждое управлялось самостоятельно, вслѣдствіе чего чув ­ ство національнаго единства было менѣе развито, чѣмъ во Франціи, объединенной подъ властью одного короля. Въ исходѣ XVI вѣка Гейдельбергъ былъ средоточіемъ «гума ­ низма» и германской образованности. Тридцатилѣтняя война, закончившаяся въ 1648 году Вестфальскимъ миромъ, имѣла большое значеніе въ общественной жизни Германіи. Въ XVIII вѣкѣ литературныя произведенія Винкельмана, Гёте и другихъ возбудили интересъ къ греческому искус ­ ству. 6. Условія историческія . — Въ 1 5 і 9 году, послѣ смерти императора Максимиліана, германскимъ императоромъ былъ избранъ Карлъ I, король испанскій, получившій въ наслѣд ­ ство, кромѣ владѣній кастильской и арагонской короны, Бургундію и Нидерланды и пріобрѣвшій, въ 1516 году, ко ­ ролевство обѣихъ Сицилій. Это былъ самый могуществен ­ ный императоръ со временъ Карла Великаго. Вступленіе на германскій престолъ Карла V, какъ онъ съ тѣхъ поръ сталъ на ­ зываться, знаменуетъ собою начало Возрожденія въ Германіи. Въ 1517 году Лютеръ прибилъ къ дверямъ церкви въ Виттенбергѣ 95 «тезисовъ», или положеній, въ которыхъ онъ выступилъ съ обличеніемъ противъ продажи индуль ­ генцій. Моментъ этотъ можно разсматривать, какъ начало реформаціи, почва для которой была уже подготовлена дѣятельностью ученыхъ «гуманистовъ». Буллу папы Льва X. грозившую отлученіемъ его отъ церкви, Лютеръ публично сжегъ на кострѣ въ 1520 году. Созванный въ 1529 году въ Шпейерѣ имперскій сеймъ высказался противъ произ ­ водства церковныхъ реформъ, чтб вызвало протестъ Лю ­ тера и сочувствовавшихъ ему нѣмецкихъ князей. Отсюда приверженцы реформаціи получили названіе «протестан ­ товъ». Въ 1530 году они составили изложеніе своего вѣ ­ роученія, извѣстное подъ названіемъ Аугсбургскаго испо ­ вѣданія, а въ слѣдующемъ году протестантскіе князья и города заключили между собою оборонительный союзъ въ