История архитектуры, составленная по сравнительному методу. Выпуск III
АРХИТЕКТУРА ВОЗРОЖДЕНІЯ ВО ФРАНЦІИ. 533 175 футовъ отъ пола, начинается непосредственно надъ прорѣзаннымъ окнами барабаномъ и имѣетъ въ вершинѣ большое отверстіе; выше него устроенъ второй или сред ній куполъ, расписанный живописью и освѣщенный окнами, продѣланными въ его основаніи; наконецъ, третій, или на ружный куполъ и вѣнчающій фонарь сдѣланы изъ дерева и покрыты свинцомъ. Конструкція эта разнится отъ показанной на фиг. 2$$ конструкціи тройного же купола собора св. Павла въ Лон донѣ тѣмъ, что въ Лондонѣ средній, кирпичный конусъ служитъ поддержкою для каменнаго фонаря. Пантеонъ (1755 — 1781 гг.) въ Парижѣ построенъ по проекту Суфло (1713 — 1781 гг.). Планъ имѣетъ форму приблизительно равноконечнаго креста, причемъ надъ се рединою его возвышается куполъ, діаметромъ 69 футовъ. Подобно вышеупомянутому куполу Инвалидовъ, куполъ этотъ также тройной; наружная его оболочка, однако, ка менная, а не деревянная. Конструкція сводчатыхъ перекры тій остроумна, и тонкость опоръ придаетъ внутренности зданія, украшенной коринѳскимъ ордеромъ, изящный, лег кій видъ, хотя одно время, до принятія соотвѣтствую щихъ мѣръ, она угрожала его устойчивости. Стѣны расписаны фресками работы выдающихся французскихъ художниковъ. Что же касается внѣшности зданія (табл. 226), то на запад номъ фасадѣ устроенъ портикъ коринѳскаго ордера, антабле ментъ котораго обходитъ вокругъ всего зданія. Наружныя стѣны глухія и маскируютъ собою окна, продѣланныя въ верхней части стѣнъ, отдѣляющихъ нефъ церкви отъ болѣе низкихъ боковыхъ галлерей * ). Церковь св. Маріи Магдалины въ Парижѣ (1804 г.) была построена архитекторомъ Виньонъ (Vignon). Здѣсь мы видимъ уже почти прямое подражаніе древне-римскимъ ори гиналамъ ** ). Это — восьмиколонный периптеръ коринѳскаго ордера, длиною 350 футовъ и шириною 147. Наружный ордеръ имѣетъ часто встрѣчающійся во французскихъ по стройкахъ недостатокъ, а именно: колонны сложены изъ *) Строгій, даже нѣсколько мрачный, видъ Пантеона, съ его ли шенными оконъ стѣнами, объясняется тѣмъ, что это, собственно, не храмъ, а мавзолей великихъ людей Франціи. Прим, перев. **) По мысли Наполеона, зданіе это должно было представлять со бою Храмъ Славы въ честь Великой Арміи, а не церковь. Прим, персе.
Made with FlippingBook Digital Publishing Software