История архитектуры, составленная по сравнительному методу. Выпуск II

ВИЗАНТІЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА. 237 ковъ и, въ обработанномъ видѣ, мраморъ вывозился оттуда во всѣ концы римской имперіи. Одинъ изслѣдователь, Бриндлей, полагаетъ, что не менѣе 75°/о всѣхъ цвѣтныхъ мраморовъ, находящихся въ храмѣ св. Софіи и въ другихъ церквахъ и мечетяхъ Кон ­ стантинополя, приходятся на долю зеленаго мрамора, из ­ вѣстнаго подъ названіемъ verde antico, и объясняетъ это тѣмъ, что архитектору легче было получить монолитную колонну изъ названнаго сорта мрамора, чѣмъ изъ какого- нибудь другаго. Дѣйствительно, ломки verde antico нахо ­ дились въ разныхъ частяхъ имперіи, и работа въ нихъ, производившаяся каторжниками, была хорошо организована: монолитныя колонны выдѣлывались тамъ опредѣленныхъ размѣровъ, въ зависимости отъ толщины пласта и другихъ мѣстныхъ условій. 3. Условія климатическія. — Константинополь обла ­ даетъ болѣе жаркимъ климатомъ, нежели Римъ, и лежитъ восточнѣе его, почему римляне, переселившись въ новую столицу и столкнувшись съ искусствами востока, видоиз ­ мѣнили свои конструктивные пріемы сообразно новымъ условіямъ. 4. Условія религіозныя. — Константинъ Великій объя ­ вилъ христіанство государственною религіею (см. стр. 217). За политическимъ раздѣленіемъ имперіи на восточную и западную, послѣдовало соотвѣтствующее раздѣленіе церков ­ ное. вызванное споромъ о «Filioque» или объ исхожденіи Святого Духа: по ученію западной церкви, Онъ исходитъ отъ Отца и Сына, а по ученію восточной — только отъ Отца, вслѣдствіе чего православный Востокъ отказался вста ­ вить въ символъ вѣры добавочныя слова Filioque («и отъ Сына»). Иконоборческое движеніе (т. е. гоненіе на иконы), происходившее въ ѴШ и IX вѣкахъ, закончилось допуще ­ ніемъ въ церквахъ только живописныхъ изображеній. Скульп ­ турныя же изображенія были запрещены. Это, вмѣстѣ съ различными обрядовыми особенностями, до сихъ поръ сильно сказывается на характерѣ церковной архитектуры Востока. 5, Условія соціально-политическія. — Константинъ, система управленія котораго является развитіемъ деспоти ­ ческихъ методовъ, введенныхъ Діоклетіаномъ, въ 324 году перенесъ столицу изъ Рима въ Византію; и городъ этотъ, благодаря своему безподобному географическому положе-