История архитектуры, составленная по сравнительному методу. Выпуск II

324

ИСТОРІЯ АРХИТЕКТУРЫ.

многихъ деталей. Такъ, для воспринятія группы нервюръ, сходящихся въ одной точкѣ, нужно было спроектировать подходящую капитель; колонна же, для которой капитель эта служила вѣнчаніемъ, либо поддерживалась кронштей ­ номъ, либо доходила до полу, и въ послѣднемъ случаѣ значительно вліяла на форму устоя. Далѣе, сравнительный недостатокъ въ строительныхъ матеріалахъ пріучилъ готическихъ зодчихъ къ экономному пользованію ими. Характерные средневѣковые обломы обна ­ руживаютъ гораздо болѣе бережливое отношеніе къ мате ­ ріалу, чѣмъ профилеванныя тяги, примѣнявшіяся въ клас ­ сической архитектурѣ. Въ средніе вѣка убранство было тѣсно связано съ конструкціею: зодчіе старались придавать каждому конструктивному элементу зданія художественную, привлекательную форму, что сближаетъ архитектуру этой эпохи съ греческимъ искусствомъ. Средневѣковые строи ­ тели придерживались того же принципа правдивости, что и греки, хотя формы были иныя. Вмѣсто самодовлѣющаго греческаго храма, производящаго, благодаря строгости сво ­ ихъ горизонтальныхъ линій, впечатлѣніе величаваго спо ­ койствія, возникло сложное, безпокойное сооруженіе, стрем ­ леніе котораго вверхъ нашло себѣ выраженіе въ вертикаль ­ ной группировкѣ, а единство проявилось въ надлежащей соразмѣрности всѣхъ его частей. Въ наиболѣе совершенныхъ архитектурныхъ стиляхъ форма не есть результатъ произвола, а лишь выраженіе конструктивныхъ необходимостей. Если колонна имѣетъ расширяющуюся * " кверху капитель, то это значитъ, что она служитъ для воспринятія нагрузки и является, слѣдо ­ вательно, дѣйствительною подпорою; если своды расчленены нервюрами, то причина этого заключается въ томъ, что нервюры представляютъ какъ бы мышцы, исполняющіе не ­ обходимую строительную функцію. Даже очертанія обло ­ мовъ и орнаментовъ вытекаютъ изъ конструкціи. Съ другой стороны можно указать и на нѣкоторыя черты, присутствіе которыхъ было вызвано нс конструктивными, а эстетиче ­ скими или иными соображеніями: такъ, башня на зданіи городской ратуши служитъ символомъ общиннаго духа и внѣшнимъ признакомъ благосостоянія города. Готическая кладка представляетъ, стало быть, нѣчто сред ­ нее между обоими способами кладки, практиковавшимися