Искусство

Жители Андаманских островов , минкопы ' ) по своему культур- ному развитию немногим превышают веддахов , но и они живут кланами и часто предпринимают общественные охоты. В с е , что удалось добыть холостой молодежи, сос тавляет о б щ у ю с о б с т - в е н н о с т ь и распределяется согласно указаниям главы клана . Лица , не принимавшие участия в охоте, в се - таки получают свою ч а с т ь добычи, так как предполагается , что пойти на охоту им помешала какая-нибудь работа , предпринятая в интересах всей общины. Возвратившись в лагерь , охотники садятся вокруг огня, и тогда начинае т ся пирование , песни и пляски. В пиру прини- мают участие и такие неудачники, которые редко убивают что- нибудь на охоте и даже просто ' лентяи, предпочитающие прово- дить свое время в праздности а ) . Похоже ли все это на „инди- видуальное искание пищи" и можно ли в виду в с е го этого с к а - зать , что у минкопов кровные союзы не облегчают существования отдельным лицам? Нет! Приходится , наоборот, с ка з а т ь , что отно- сящийся к быту минкопов эмпирический материал совсем не под- ходит к известной нам „картине " Бюхера . Для характеристики быта низших охотничьих племен Бюхер заимствует у Шаденберг а описание образа жизни негритосов Фи- липпинских островов . Но кто внимательно прочтет стат-ью Ша - денберга я ), тот убедится, что и негритосы борются за существо- вание н е в о д и н о ч к у , а с о е д и н е н н ы м и с и л а м и к р о в - н о г о с о ю з а . Один испанский священник , с виде т ель с т во кото- рого приводит Шаденберг , гРворит, что у негритосов „отец, мать и дети вооружены каждый своими стрелами и вместе ходят на охоту " . На этом основании можно бціло бы подумать, что они живут если не в одиночку, то небольшими семьями. Но и это неверно. „Семь я " негритосов е с т ь кровный союз, охватывающий 2 0 до 8 0 человек *). Члены такого союза бродят вместе под 1 ) В лондонском Nature появилась однажды заметка, в которой утверждается, что название минкопы, придаваемое иногда андаманцам, не имеет никакого ос . иования и не употребляется ни туземцами, ни их соседями. - Но оно употре- бляется в литературе, и я буду его держаться. ' ) С. И. Man. On the Aboriginal Inhabitants of the Andaman islands, Journal o f the Anthropological Institute of Great-Britain and Irland, vol. XII, p. 363 . ) Ueber die Negritos der Philippinen в Zeitschrift für Ethnologie, В. XII. 4 ) По словам Шаденберга or 20 до 30 , по словам де-ля Жиронвера—от 60 Д о 80 (см. George Windsor Earle: The native races of the Indian Archipelago, t-ondon 1853, p. 133).