Искусство стран Латинской Америки

ребра, меди, бронзы, фигурная расписная керамика и другие1 бытовые предметы; выполняя утилитарные или культовые функции, исполненные на высоком художественном уровне, эти аксессуары устанавливались, скорее всего, в нишах: не случайно инкские зодчие придавали нишам такое большое значение в композициях интерьеров, располагали их всегда в верхних, хорошо обозримых частях стен. Использовались в интерьерах и декоративные ткани, которыми так знаменит был древний мир Аид. Видимо, поэтому в домах «верхнего» комплекса Мачу-Пикчу завершающие треугольники торцо вых стен не имели уже той тщательной обработки камией, которая была характерна для остальных стен помещений, так как эти участки кладки были скрыты от глаз подвешен ной над помещением красочной тканыо, выполнявшей роль потолка. О подлинном облике инкских сооружений сегодня мы можем судить только предположительно. Навсегда утра чены золотые пластины, одевавшие здания, и большинство изделий интерьера (незначительная оставшаяся часть по следних разошлась по музеям и частным коллекциям мира). Из всего того, что некогда в сумме создавало полное образ ное звучание престижных сооружений Тауантинсуйу, ныпе мы видим одни лишь руины каменной кладки. Но и сама по себе она несет большую образную символику. Вместе с тем корпи суровости инкских построек нужно, по-видимому, искать в специфике идеологических концеп ций этого агрессивного военизированного деспотического го сударства, самого жестокого по отношению к покоренным народам в доиспанской Америке. А отсутствие очень крупных комплексов проистекало, вероятнее всего, из-за того, что единоначальная и абсолютная власть Единственного Инки установилась исторически сравнительно незадолго до паде ния Тауантинсуйу, когда еще достаточно сильными были влияния традиций предыдущей инкско-кечуанской родовой общины с их стадиально обусловленными эстетическими предпочтениями к более гуманным человеческим масшта бам, что, может быть, и сдерживало нараставшие тенденции грандиозности в архитектуре. Инкское зодчество, отражая классовую структуру своего общества, сложившихся в нем социальных отношений, выра жая его философско-религиозные концепции, развиваясь в трудных условиях специфической природной среды Анд, об рело уникальное художественное лицо, отличное от архитек тур других регионов мира (песмотря на то что какие-то черты из арсенала приемов этого зодчества мы можем обна ружить в тех или иных древних культурах мира, что явля

87