Искусство стран Латинской Америки

камней, уложенных в определенной художественной логике их взаиморасположения и соподчинения, они и сегодня, в руинах, вызывают эстетическое удовлетворение. Отметим, что в эпоху каменного века, выполняя по стройки орудиями из того же камня или обсидиана (поз же —в сочетании с орудиями из цветных металлов), строя в примитивной технике, древний человек достиг в ней высокого совершенства. Вспомним недавний опыт пе реноса двух самых маленьких дольменов 10 из горных рай онов Кавказа в Сухуми и Сочи. Используя мощную сов ременную технику, наши монтажники на новом месте не сумели точно подогнать шипы стеновых глыб к гнездам каменных плит перекрытий: пришлось гнезда расширить, уступив тем самым в сноровке мастерам каменного века. А на острове Пасхи по просьбе Тура Хейердала в 1956 г. местные жители, еще помнившие строительные приемы своих предков, с помощью деревянных салазок и веревок перетащили на восемь километров 25-тонную каменную скульптуру: 12 потомков «длинноухих» 11 за 18 дней вод рузили ее па платформу высотой 3 м путем простого, но остроумного способа: слегка наклоняя фигуру то на один, то на другой бок и подкладывая в этот момент камни под ее основание. Среди интересующих нас особенностей инкского зодче ства отметим принцип «колоссальности», активно приме нявшийся инками для важнейших престижных сооружений. Видимо, этот художественный прием, широко распростра ненный почти во всех ранних обществах Старого и Нового Света, был наиболее наглядным для самоутверждения вла сти (в графике Египта и Мочика, например, в аналогич ных целях в общем сюжете рисунка фигуры богов и прави телей изображали в 2—3 раза крупнее, чем рядовых людей). Принцип «колоссальности» в Анлах был изобретен не инками, а возник тут значительно раньше. Если здешние поселения до III тыс. до н. э. состояли из жилищ пример но одинакового размера и качества, и первая культовая по стройка, найденная археологами в горном районе, датируе мая серединой III тыс. до н. э„ была еще весьма скромных )в Дольмен —сооружение камеппого века сакрального назначения (похожее на колоссальный ящик, составленный огромными оте санными каменными плитами-мегалитами) с круглым отверстием в передней стене. 11 Тур Хейердал рядом аргументов убедительно доказал, что среди колонистов, которые с IV в. начали заселять остров Пасхи, были выходцы центральноандского побережья, в том числе, очевидно, и «длинноухие». 77