Искусство стран Латинской Америки

массовой культуры10. При этом поклонники гаитянского ис кусства в Штатах игнорировали тот факт, что лучшее в творчестве гаитян было связано с их стремлением к истори ческому осознанию себя как независимого народа, с борь бой против американского господства. Своеобразие гаитянского примитива в том, что он не только «осваивает, хранит, перерабатывает память близ кую —позавчерашнюю, а то и вчерашнюю» и, но сохраняет фольклорную память древнейших времен как символ жизне стойкости своих духовных ценностей. В отличие от европей ского примитива, возникавшего в среде, уже независимой от патриархального быта, гаитянский примитив тесно связан с фольклорной почвой. Много веков истории европейского ис кусства суммировались для них в тех стандартных изобра жениях библейских и евангельских сцен, которые распрост ранялись церковью. Они взяли у профессионального искус ства лишь одну выработанную им форму —станковую картину и наполнили ее своим, актуальным для народа со держанием, выраженным в привычных образах и красках. Лучшими из гаитянских примитивов были мастера первого поколения —те, кто писал картины, осуществляя собствен ную потребность самовыражения и не подозревая о буржу азной сущности станковой картины как товара. Обращение к живописной картине как виду творчества —первый шаг приобщения к чужой культуре — оказался для гаитян нео бычайно плодотворен. Дальнейшее же вовлечение их в сферу •социокультурных отношений вне Гаити привело к нивели рованию их художественного вкуса, ориентировавшегося уже на определенного потребителя. В картинах гаитян возросла роль декоративного начала, а сюжет утратил свою содержа тельную насыщенность. Картины гаитянских примитивов стали воспроизводиться в цветных репродукциях иллюстрированных изданий и 'большинству неподготовленных зрителей представлялись как «забавные», наивно нарисованные яркие, красочные сценки, часто вызывающие улыбку. Тем самым картины, созданные вдали от нормативов и фетишей тиражного искусства, ока зались вовлечены в орбиту массовой культуры, стали экс 10 Nordland I. Haitian art: a western view.—In: Stebich U. Op. cit., p. 19. J1 Прокофьев В. H. О трех уровнях художественной культуры но вого и новейшего времени: (К проблеме примитива в изобрази тельных искусствах).—В кн.: Примитив и его место в художест венной культуре нового и новейшего времени. М., 1983, с. 18. 206