Искусство стран Латинской Америки

Своеобразная история Гаити подготовила почву для уникального расцвета наивной живописи в XX в. Основное население здесь составляют потомки негров-рабов. В период работорговли негры Африки называли этот остров «адской землей». История маленького государства насыщена собы тиями. В XVIII в. эта часть острова, которую называли Сан- Доминго,—самое богатое европейское владение в Западном полушарии. Откликом на Великую французскую революцию стал подъем национально-освободительного движения в Сан- Доминго. В 1804 г. на острове была объявлена первая в мире «черная республика». Ныне Гаити —самая отсталая в экономическом отношении страна Западного полушария. К этому привела Гаити многолетняя диктатура президента Р. Дювалье, тесно сотрудничавшего с США. Искусство на Гаити развивалось в изоляции. Художест венное образование могли получить только представители богатой верхушки населения. Возможно, как и в других странах Латинской Америки, здесь в прошлом веке сущест вовало творчество негров-рабов \ Открыл гаитянских при митивов американский художник Девитт Питерс, приехав ший в страну в качестве преподавателя английского языка в годы второй мировой войны. Ко времени их «открытия» Питерсом некоторые из ху дожников работали по двадцать пять лет, не имея ни пуб лики, ни возможности сбыта своих произведений. Вначале Питерс намеревался учить гаитян рисованию по традицион ному академическому методу. Но, увидев произведения при митивов, он пришел к выводу, что на Гаити существует два типа художников —те, кто нуждается в обучении в обыч ном смысле этого слова, и те. кто нуждается только в тех нических советах2. Основанный Питерсом в 1944 г. в Порт о-Пренсе Центр искусства способствовал расцвету творче ства народных художников Гаити. Этот период и годы после окончания войны были временем подъема демократического движения среди гаитян. Два наиболее известных мастера старшего поколения гаитянских примитивов представляли два типа творчества: Эктор Ипполит —живопись как откровение, данное свыше, и Филоме Обен —живопись как аллегорически-описатель- ный рассказ. 1 Г. Брачо, например, писал: «...исследования Акосты Сайгнесса убеждают нас в том, что существовала живопись, создававшаяся угнетенными рабами» (Брачо Г. Империализм и культура,—Ис кусство, 1970, № 8, с. 50). г Stebich U. Haitian art. N. Y., 1978, p. 14.

199