Искусство стран Латинской Америки

мотивы космических фантасмагорий. Место диалога с прош лым постепенно занимает монолог человека, одиноко про тивостоящего вечным стихиям. Тамайо демонстративно от- иорачивается от кипения социальных и политических страстей, для него они не более чем выражение равнодуш ной вселенской закономерности, предстающей здесь в сни женном виде. Поэтому герой Тамайо не пытается восста- иать ни против небесных, ни против земных порядков. Это созерцатель, «отделивший себя от мира, одинокий, беско нечно одинокий человек, лицом к лицу с космосом... При чина его страданий —он сам, с его вопросами без ответа, с его жаждой постичь непостижимое, с его человеческим естеством, которое заставляет его отгородиться от алчного мира денег, власти, карьеры» “. Подобно творцам древних мифов, Тамайо заселяет свою вселенную таинственными и опасными обитателями. Сим волами природных стихий, то милостивых к человеку, то грозных, у Тамайо часто становятся животные или птицы. «Воющий пес» (1942) на раскаленном оранжевом фоне, завороженный черной, будто во время затмения, луной, так вытянул шею, что жилы напряглись, как натянутые стру ны. «Звери» (1941)—две взъерошенные, оскаленные соба ки —пугают неимоверно острыми и непомерно огромными клыками и когтями. На ветвях сухого дерева расселись, словно в ожидании поживы —трупов, брошенных на поле боя, чудовищные «Птицы» (1941), вооруженные мощными треугольными клювами. Большая свирепая птица атакует бегущих в панике людей («Разъяренная птица», 1948). Разноцветные тропические колибри порхают вокруг чело вечка, танцующего «Танец радости» (1949). Прототипами таких работ, как «Звери» или «Воющий пес», вполне могли быть знаменитые статуэтки животных, которые изготовляли индейцы так называемой «культуры Запада» (тараски и другие племена к западу от Мекси канского нагорья) 12. Небольшие керамические фигурки — изображения собак, птиц, иногда работающих людей —го ворят о наблюдательности индейских мастеров и выдают присутствие вполне земного чувства юмора. Тамайо, обра тившись к мотивам «культуры Запада», создал нечто прямо противоположное по настроению; Под его кистью забавные птицы и звери приобрели мрачный, сверхъестест венный вид. 11 Westheim P. Op. cit.. р. 25. 12 Кинжалов Р. В. Искусство древней Америки. М., 1962, с. 141— 142. 141