Искусство архитектуры

С О Б О Р

П Е Т Р А

В

Р И М Е

И

М А В З О Л Е Й

ТАДЖ-МОГОЛ

В

И Н Д И И

Купольное завершение внешнего объема здания — широко распростра ненная архитектурная форма, особенно часто применявшаяся в культо вых сооружениях самых различных стилей и в различных странах. Общим для большинства наружных куполов мотивом является стремление выне сти верх архитектурного сооружения в поднимающийся над зданием воз душный простор. Этим же стремлением продиктованы и высокие остро конечные завершения готических соборов. В отличие от последних, купол не вонзается в небо, как ажурный готический шпиль, а в большей или меньшей мере повторяет форму самого «небесного купола», «небесного свода». Этот общий большинству куполов мотив бесконечно варьируется в зависимости от их оформления и от всей композиции увенчиваемого ими целого. В разных ^стилях, а иногда и в пределах одного стиля суще ствует множество вариантов куполов, совершенно различных по всему свое му архитектурному облику. К числу наиболее замечательных мировых купольных сооруже ний принадлежат собор Петра в Риме и Тадж-Могол в Индии (рис. 147, 148). Собор Петра — главное сооружение католической церкви, Тадж-Могол — мавзолей жены одного из могущественных монгольских ханов. Купол собора Петра — наиболее крупное архитектур ное произведение гениального скульптора Микель-Анджело; относительно автора Тадж-Могола существуют лишь различные догадки и предполо жения. То обстоятельство, что создателем купола собора Петра был именно скульптор, чрезвычайно сказалось на всем его художественном облике. И купол, и самый собор насквозь проникнуты духом энергичной, напряженной пластики (рис. 149). В противоположность ему, Тадж-Могол весь построен на архитектурно-художественном оформлении наружного пространства. Слияние композиции Тадж-Могола с наружным простран ством особенно ясно , осуществляется окружающими его четырьмя мина ретами: они не только не заполняют своим столпообразным объемом наружного пространства, но, наоборот) дают почувствовать высоту и от крытость огромного воздушного простора вокруг них самих, между ними и мавзолеем и за их пределами вокруг всего архитектурного ансамбли. Венчающие их бельведеры как бы приглашают зрителя подняться в этот воздушный простор и окинуть взором открывающиеся вокруг дали. Мотив бельведеров повторен в более крупном масштабе вокруг купола над самим мавзолеем. Совершенно по-иному создают связь Тадж-Могола с окружающим пространством огромные ниши, широко открывающиеся наружу. Стены, в которых прорезаны эти ниши, плоски и похожи на вертикальные эк раны, украшенные графическим орнаментом. В них нет и намека на мощную пластику стен римского собора Петра; они как будто лишены собственной пластической жизни и служат лишь гладкой плоскостной оболочкой здания, обращенной в наружное пространство. Обращенность [ 178 1