Искусство Византии IV-XV веков

Среди евангельских сцен художники выбрали чудеса Хри ста (северная сторона) и его страдания (южная). В монумен тальной живописи с таким развернутым циклом евангельских событий мы встречаемся впервые. Наряду с миниатюрами в рукописях того времени эти мозаики открывают собой исто рию иллюстрирования текста Евангелия. В одном из боковых приделов храма сейчас находится портрет императора Юстиниана. Первоначально он, очевидно, располагался на фасаде церкви, а затем был перенесен в ин терьер с целью сохранения. Появление императорского изо бражения среди мозаик св. Аполлинария Нового служит до казательством, что декор и этого храма создавался под патро нажем Юстиниана. Когда после равеннских мозаик, выполненных константи нопольскими мастерами, обращаешься к мозаикам базилики св. Димитрия в Салониках, то сразу становятся заметны осо бенности провинциального искусства. Живопись церкви св. Ди митрия создавалась в разное время: от конца VI и до Х века. Композиции бокового нефа, расположенные над аркадой, со стоят из фигур святых, Богоматери, ангелов, заказчиков мо заик. Они перемежаются со сценами из жизни св. Димитрия. Каждая из мозаик выполнялась по специальному заказу раз личных жертвователей. Это явилось очевидной причиной того, что они не составили единую систему. После пожара, охватившего церковь св. Димитрия в 634 го ду, возникла композиция с изображением двух ктиторов (за казчиков) и св. Димитрия между ними. Неподвижные фрон тальные фигуры, падающие вниз параллельно друг другу сухие складки одежд создают преобладание в этой сцене вер тикального ритма. Восточные типы лиц, аскетическая пло скостность живописи, подчеркнутая линейность сочетаются с несколько пестрой орнаментальностью. Квадратные нимбы заказчиков отличают их от св. Димитрия, нимб которого круглый. Квадрат - символ земли, поэтому таков нимб у смертных людей, тогда как у святых он в форме круга, сим волизирующего бессмертие.

66