Искусство Византии IV-XV веков

архитекторы перекрыли куполом, как мы помним, храм-мав­ .золей св. Констанции в Риме. Однако там купол опирался на колонны, а не на пилоны, как в константинопольском храме. Архитекторы, по-видимому, продолжали искать пути к рас ширению площади и усовершенствованию принципов центри ческого здания. Отсюда - возрождение их интереса к бази лике. Идея соединения базилики и центрического храма была впервые осуществлена в церкви св. Ирины, которую стали строить в 532 году на месте сгоревшей во время восста ния «Ника» постройки. В плане новый храм представлял со бой базилику с тремя нефами, отделенными друг от друга ко лоннами. Но средний неф был построен необычно широким для базилики. Над квадратным в плане пространством цент ральной части храма располагался главный купол. Переход к кругу его основания осуществлялся, как в свое время в мав золее Галлы Плацидии, за счет парусов - сферических тре угольников. Второй купол располагался западнее. :Уерковь св. Ирины представляла собой переход к новому типу зда ния - купольной базилике. В более совершенных формах идея грандиозного центри ческого храма была осуществлена архитекторами собора св. Со фии, самого значительного сооружения не только времени Юстиниана, но и всего периода существования империи. Храм был построен двумя архитекторами, имена которых (редкий и примечательный факт средневековой культуры) сохрани лись. Анфимий из Тралл и Исидор из Милета воздвигли со бор в очень короткий срок. Строительство велось пять лет, и 26 декабря 537 года храм был уже освящен. Юстиниан воздвиг свой храм во имя Софии - символа божественной премудрости, что было обычно для того перио да. Несколько ранее превращенный в христианскую церковь, Парфенон тоже был посвящен св. Софии. Собор, предназначенный для патриарших и императорских церемоний, был поставлен в центре города, на самом высоком из его семи холмов, вблизи от дворца и ипподрома. Он далеко

45