Искусство Византии IV-XV веков

тера), поэт, автор теоретических трактатов по искусству, друг византийского историка Никифора Григоры, он из всех своих увлечений предпочитал астрономию. Любимым его детищем стал монастырь Хора, ктитором которого он сделался и в ко торый незадолго до смерти он постригся. К концу 1320 года были окончены реставрация архитек туры храма, а также создание мозаичных и основных фреско вых композиций, совершенные на деньги Феодора Метохита. Пристроенные к церкви с запада два нартекса, а с юга допол нительный неф - так называемый пареклезий - расширили храм. Он превратился из одноглавого в шестиглавый. Пере строенная церковь стала характерна по своей архитектуре для XIV века. Как все византийские здания XIV столетия, она легка, нарядна, изящна. Ее стены декорированы глухими ни шами, аркадами, резными орнаментами. Западную стену внешнего нартекса украшает глухая аркада. Ее полуциркуль ные арки поддерживают тонкие колонки с коринфскими капи телями. Внутри пол и нижние части стен облицованы мрамо ром. В некоторые из окон, и прежде всего в те, которые проре зают стену центральной апсиды, вставлены цветные стекла. Храм, за исключением пареклезия, украшен мозаиками. Мо заика с изображением Феодора Метохита, передающего мо дель основанного им храма Иисусу Христу, доказывает, что церковь посвящена Спасителю. Однако в одном из своих пи сем Метохит сообщал, что он декорировал храм во имя не только Христа, но и Богоматери. Иконографическая система живописи подтверждает, что его намерения были осуществле ны. Среди мозаик храма нет сцен, которые были столь распро странены в монументальной живописи того времени. Здесь отсутствуют сцены Акафиста, Ветхого завета, агиографические сюжеты. Но сцены из жизни Христа и Богоматери занимают основное место в храме. Они развернуты на сводах, парусах, в верхней части стен. В апсиде было помещено не сохранив шееся сейчас изображение Богоматери. В огромной композиции «Деисуса» на восточной стене внутреннего нартекса отсутствует фигура Иоанна Предтечи, а

226