Искусство Византии IV-XV веков

ли навсегда потеряны и отошли к туркам. JJентральная Гре ция и почти весь Пелопоннес оставались в руках латинян. Ве неция по-прежнему господствовала на большей части островов Эгейского моря. Вместе с тем чрезвычайно осложнились отношения с За падом. Потерпевших поражение латинян всячески поддержи вал римский папа, вплоть до разработки плана нового крес тового похода. С начала XV века ко всем этим бедствиям прибавилось наступление турок, под натиском которых Визан тийская империя пала в 1453 году и уже никогда не смогла возродиться вновь. До сих пор остается необъяснимым, каким образом в этот столь критический период византийское искусство нашло в себе силы для нового подъема. Создается впечатление, что за время «никейского изгнания» была накоплена громадная на циональная энергия, которая теперь, с отвоеванием Констан тинополя, проявилась в блестящем творчестве, приведшем к созданию нового стиля. Этот последний подъем византийско го искусства часто называют условно Возрождением, находя в нем немало близкого и родственного тому, что происходило в это время в Италии. Конечно, в Византии, города которой не только не процве тали подобно итальянским, но постепенно слабели под нати ском врагов, не могло быть Ренессанса в точном смысле этого слова. Но многое в ее художественной жизни XIV - первой половины XV века действительно говорит о больших сдви гах. Оставаясь в общем религиозным, искусство становится менее замкнутым в своем иконографическом каноне. При этом не только расширяются иконографические рамки, давая ши рокий доступ светским тенденциям, но изменяется сама худо жественная образность. Усиление личностного начала в миро воззрении (хотя бы в форме мистического ИFJдивидуализма) ведет к повышению эмоциональности в трактовке даже самых строго возвышенных религиозных тем и сюжетов, к расшире нию отвлеченных средневековых художественных норм, к сбли жению всего искусства с реальной действительностью. Поэто

212