Искусство Византии IV-XV веков

стью, · чем другие памятники, отнести к первой половине XI I I века. В эти годы многие из создаваемых в Никее, Эпире, Трапе зунде и самом Константинополе памятников искусства отли чаются известной традиционностью. В условиях захвата ро дины врагами художники продолжали работать в старых фор мах, желая, видимо, быть как можно более верными образцам. Рукописи, возникшие в этот период в Константинополе, часто имеют латинские надписи, так как выполнялись по за казу латинян. Скажем, Евангелие в Афинской Национальной библиотеке содержит четыре миниатюры с изображением си дящих перед пюпитрами евангелистов. На раскрытых перед ними листах книг помещены латинские строки. Несколько ла тинских надписей можно увидеть и в миниатюрах Евангелия, находящегося сейчас в Иверском монастыре. В миниатюрах этих рукописей пропорции фигур удлиняются, персонажи изо бражаются с сильно покатыми плечами, складки одежд стано вятся более пластичными, чем ранее, но вместе с тем их рису нок усложняется и дробится. Однако архитектурные фоны еще не приобретают тех сложных форм, какие они получат в дальнейшем. В те годы, несмотря на усиление западного влияния и, оче видно, наперекор ему, художественные традиции Византии продолжают укрепляться. Uентром греческого патриотизма и эмиграции стал город Никея на побережье Малой Азии. Здесь среди изгнанников и возникло стремление к возрожде нию старой эллинской культуры. Бежавшая сюда из Констан тинополя знать привезла уцелевшие после завоевания столи цы старые кодексы. Произведения монументальной живописи этого времени в самой Никее, к сожалению, не сохранились, что затрудняет определение особенностей местного искусства. Тем не менее небольшая груnпа рукописей может считаться возникшей именно там. Есть предположение, что в Никее в тот период, когда Кон стантинополь завоевали латиняне, было создано два кодекса, находящихся ныне в Государственной Публичной библиотеке 20j