Искусство Византии IV-XV веков

купольное сооружение, поэтому византийские мозаичисты и привлеченные ими в качестве помощников местные мастера могли следовать тому типу размещения сюжетов, к которому они привыкли. В медальоне купола они поместили сидящего на троне Христа Пантократора. Вокруг него в позах поклоне ния расположились архангелы, в барабане - пророки, на па русах - евангелисты. Арки покрывают медальоны с погруд ными портретами святых. Когда-то на фасаде располагались перенесенные теперь в нартекс композиции с изображениями адмирала Георгия Анти охийца перед Богоматерью и Рожера 1 1 , коронуемого Христом. Художникам, которые здесь работали, недостает, правда, благородной красоты и классической простоты мозаик Чефалу. Мозаики Мартораны выполнены в еще более сухой, линейной манере. Лица святых иногда равнодушно однообразны. Между тем стилю исполнения нельзя отказать в известной интимно сти, создаваемой мелким масштабом композиций, их повество вательным характером, любовью к деталям и орнаментам. Яр кие цвета, обилие золота, пышность декора создают ощуще ние несколько пряной по-восточному нарядности. Грандиозный собор Успения Богоматери в Монреале (ко нец Xl l века) был украшен византийскими художниками, привлекшими значительные, уже обученные ими местные си лы в качестве помощников. Мозаики выполнялись при Виль гельме 1 1 (в 1 174-1 189 годах), которого здесь и похоронили. В конхе апсиды, как и в Чефалу, помещен благословляющий зрителя Христос Пантократор, и так же, как и там, его руки своим обнимающим жестом как бы соответствуют полукруг лой форме апсиды. Однако жест этот стал еще более широким, а образ Христа приобрел ту грозную величественность, кото рой не было в мозаиках Чефалу. Он стал холоднее и непри ступнее. Трактовка фигуры получила большую сухость. Ко лорит же стал несколько вялым. Но блеск золота, наполняю щий собой необъятное пространство величественного храма, поражает еще больше, чем в Чефалу, где далеко не все компо зиции сохранились. На стенах храма были помещены две по

168