Искусство Византии IV-XV веков

рировать пять куполов собора св. Марка, возникли особые сложности. В византийской иконографии, как мы уже знаем, существо вало всего лишь три темы, предназначенные для размещения в куполе: Христос Пантократор, «Вознесение Христа» и «Со шествие св. Духа на апостолов». В связи с этим художниками были введены две новые сцены для куполов: «Сотворение ми ра» и «История св. Марка». Другие сложности были связаны с тем, что византийские мозаичисты привыкли работать в хра мах, размер которых был гораздо меньше. Отсюда - отсут ствие единой строгой системы в расположении мозаик. В XI 1 веке в Торчелло, на одном из островов Венециан ской лагуны, византийские мозаичисты работали в соборе, вы полняя там огромную композицию, заполнившую апсиду. О том, что сюда были приглашены константинопольские мо заичисты, можно судить главным образом по художественным особенностям мозаики. На фоне огромного, как бы наполненного золотым сиянием пространства апсиды одиноко стоит во фронтальной позе с младенцем на руках Богоматерь. Ее тонкая, с маленькой голо вой, окутанная синим мафорием трепетная фигура напоминает мерцающее пламя свечи - символа вечной силы христианской веры. Фигуры святителей, неподвижно в ряд стоящих в ниж ней части апсиды, образуют основу композиции, связывают Богоматерь с землей. Справа на арке, отделяющей апсиду от основной части храма,- тоже Богоматерь, слева - направляю щийся к ней архангел Гавриил. Они составляют сцену «Благо вещения». Западную стену храма занимает огромная, необычайная по своей многофигурности сцена «Страшного суда». Ее выполня ли иные мастера. Для свободного фона здесь почти не остается места. Все насыщено движением персонажей, представленных в мелком масштабе. В композиции «Страшного суда» в Тор челло особенно подробно были даны сцены адских мучений. Если мозаик1;1 собора св. Марка и в некоторой степени со бора в Торчелло характеризуются смешением самых разнооб

160