Искусство Византии IV-XV веков

линеарности поражают близостью к мозаикам, а потому мож но предполагать, что они были созданы одновременно с ними. Одна из самых замечательных композиций на стене крипты - «Снятие с креста». Темный тяжелый крест ясно выделяется на светлом фоне. Сцена подчеркнуто драматична по своему характеру. Позы Иосифа, Иоанна, Марии, их жесты, лики вы ражают глубокую скорбь. В этом уже можно видеть пред вестие будущего стиля. В храме основанного Константином Мономахом монастыря Неа Мони на Хиосе число мозаичных композиuий довольно ограничено. В куполе было помещено не сохрани ; шееся до на ших дней изображение Христа Пантократора. В апсиде - Богоматерь Оранта. Ее руки подняты в молении к небу и от крыты ладонями к зрителю, за которого она молится. Повест вовательный цикл состоит из четырнадцати сцен, от «Благове щения» до «Сошествия св. Духа на апостолов». Композиции в Неа Мони более величественные, чем в монастыре св. Луки, палитра гораздо ярче. Работавшие здесь художники обращают большое внимание на передачу движения. В решительных по воротах, стремительно обращенными друг к другу, изображе ны святые. Складки их одежды резко ломаются, создаются острые углы. Экспрессивность лиц достигается тем, что вокруг глаз положены тени, отчего взгляд кажется особенно глубо ким. Широкий черный контур очерчивает несколько тяжелые в своих чертах лица, придает особую весомость одеждам. В XI веке к прежним композициям, помещенным на сте нах св. Софии в Константинополе, прибавились новые изобра жения. Одним из первых было выполнено мозаичное панно ктиторского характера: императрица Зоя, ее супруг Констан тин IX Мономах, тот самый, который известен как покрови тель искусства и основатель Неа Мони на Хиосе. Они стоят по сторонам от Иисуса Христа, предлагая ему свои дары. Им ператорские фигуры облачены в орнаментированные тяжелые одеяния, свидетельствующие об особой пышности дворцового ритуала, подробно описанного за несколько десятилетий до этого в книге Константина Порфирородного «0 церемониях».