Искусство Византии IV-XV веков

архангел Гавриил, возлагающий на голову императора золо тую, украшенную жемчугом диадему с навершием в виде кре ста. Слева от императора - пророк Илия, который протяги вает ему лабарум - войсковое знамя. Как сказано в надписи рядом с фигурой, этим действием Илия гарантирует постоян ную победу императору, а Гавриил венчает его как защитника мира. На втором листе рукописи императрица Евдокия изобра жена со скипетром и сферой -регалиями власти в руках. По сторонам от нее два сына - Лев и Александр. Так как на ми ниатюре отсутствует старший сын, соимператор Василия Кон стантин, то, следовательно, кодекс был выполнен после его 01ерти, но в тот период, когда была еще жива Евдокия. Исполнение рукописи Сочинений Григория Назианзина при ходится, следовательно, на короткий промежуток времени - :.1ежду 879 и 883 годами. К этому же примерно периоду относятся и миниатюры ру кописи Косьмы Индикоплова, находящейся сейчас в библио теке Ватикана. Текст знаменитого путешественника VI века, совершившего поездку в Индию и описавшего ее, богато про иллюстрирован. Связь с античными образцами в миниатюрах этого кодекса ощущается настолько сильно, что одно время все специалисты единогласно относили его к VI веку, к ранне византийскому периоду, когда традиции античности были осо бенно живучи. О том, что миниатюры к «Топографии» Косьмы Индикоплова были выполнены в столице, свидетельствует их близость к манере оформления Парижской Псалтири. Фигуры отличаются некоторой массивностью, складки одежд широко и свободно спадают, согласуясь с движением. Связь с искусством эллинизма ощущается в широкой жи вописной трактовке, в применении прозрачных теней и соч ных бликов. Особенностью этих миниатюр можно считать ограниченное введение в них пейзажных и архитектурных э.\ементов. Близость к миниатюрам Парижской Псалтири сильно ощу щается и в оформлении рукописи с текстом истории Иисуса 121