Искусство Венеции. XVI век

В статуарной пластике зрелый Сансовино, продолжая создавать образы, полные героической красоты и ве личия, стремится как можно активнее связать их с окру жающей пространственной средой. Отсюда «живопис ная» свобода ракурсов, отсюда в тех случаях когда он несколькими статуями украшает фасад здания (напри мер, в уже упомянутой Лоджетте) стремление связать эти статуи общим ритмом, своеобразной композицион ной перекличкой мотивов сопоставленных движений. Хотя каждая из них поставлена в отдельную нишу и, казалось бы, изолирована одна от другой, какой-то об щий ритмический трепет, какая-то своеобразная эмоцио нальная перекличка связывает их в единое образное целое. Скульптуры Лоджетты, однако, не просто красивые декоративные композиции, мастерски вплетенные в жизнь архитектурного целого; Сансовино не только зодчий, умело направляющий творческие усилия Сансовино скульптора. Он и одаренный ваятель (один из немногих действительно значительных скульпторов Венеции), пла стически раскрывающий поэтический мир скульптурных образов, обладающих своей интенсивной духовной эсте тической жизнью. Статуе Аполлона присуща порыви стая взволнованность; чуть печальна задумчивость опу стившей факел прекрасной женщины — аллегории Мира; образ Меркурия отличает несколько неровная подвиж ность и изящество. Эти статуи вплетаются в общий уклад венецианской художественной культуры не только живописностью своей лепки, но и пространственной свободой благород ных движений и, главное, тем чувством красоты внут ренне одухотворенного образа человека, которое при

212