Искусство Венеции. XVI век

в могучего соучастника события, усиливают общий бес покойный драматизм образа. В «Тайной вечере» в церкви Сан Тровазо (илл. 83) Тинторетто решительно нарушает ясную и простую иерархию персонажей, присущей, скажем, «Афинской школе» Рафаэля или «Тайной вечере» Леонардо. Фигуры не «предстоят» перед зрителем, они как бы выхвачены из пространства естественной среды. Квадратный стол, за которым сидят в полуподвале старой таверны Христос и апостолы, дан в резком диагональном ракурсе. Обста новка, которая окружает апостолов, — самая обычная обстановка простонародного трактира. Оплетенные соло мой стулья, деревянные табуреты, лестница, ведущая в следующий этаж харчевни, полутемное освещение не богатого помещения — все это как бы выхвачено из жизни. Казалось бы, Тинторетто возвращается к наив ной повествовательности кватрочентистского искусства, любовно изображающего своих персонажей на фоне улицы или современного им интерьера. Но здесь есть и существенное различие. Уже со вре мени Джорджоне венецианцы, в отличие от кватрочен тистов, помещали свои фигуры непосредственно в самой среде, не на фоне комнаты, а в комнате; так же посту пает и Тинторетто. Его также не волнует мелочное лю бовное выписывание обиходных предметов, столь милых и родных мастерам повествовательно-жанрового направ ления кватроченто. Художник хочет передать саму ат мосферу реальной среды как характерно выразительной сферы действия героев. Причем, что типично для его плебейски-демократических настроений, он подчеркивает простонародность той среды, в которой действуют сын плотника и его ученики.

183