Искусство Венеции. XVI век

идилличность настроения в передаче жанрово тракто ванных мифологических сцен («Диана и Актеон», Окс форд, Эшмолен-музей). Позже его мифологические композиции, а также евангельские (к этому кругу тем он обращается реже) приобретают более беспокойный и драматический характер. Скьявоне много внимания уде ляет разработке пейзажной среды, в которую он поме щает героев своих произведений. Чувство полной вол нения стихийной жизни могучей природы — замечатель ное качество работ зрелого Скьявоне («Юпитер и Ио», Ленинград, Эрмитаж; «Суд Мидаса», Венеция, Акаде мия, и др.). Раскрытие людских характеров, трагиче ской остроты конфликтов Скьявоне удавалось с мень шей глубиной и силой обобщения, чем позднему Тициану или Тинторетто. При всем интересе к этим проблемам Скьявоне не смог освободиться от несколько внешних приемов драматизации образа, а в некоторых случаях от излишней повествовательной аллегоричности (например, аллегорический триптих «Природа, Время и Смерть», Венеция, Академия). * * * Наиболее глубоко и широко трагические противоре чия эпохи выразились в творчестве Якопо Робусти, прозванного Тинторетто (1518— 1594). Тинторетто вы шел из демократических кругов венецианского общества, он был сыном красильщика шелка, отсюда и его про звище — Тинторетто-красильщик. В отличие от быта Тициана и Аретино быт сына кра сильщика шелка отличался скромностью. Всю свою жизнь Тинторетто прожил с семьей в скромном доме, в бедном квартале Венеции — на Фондаменте деи Мори.

172