Искусство Средней Азии

очень близки узорам узгенских мазаров. Исключение представляют пояски восьмиугольных звезд, образуемых переплетением рельефной ленты. Этот мотив отсутствует на узгенских памятниках, но вообще широко распростра нен в архитектурной декорации Средней Азии: мы его видели на портале Рабат-и-Малика и встретим на постройках последующих веков. Внутри звезд на портале Ходжа Ахмеда рисунок исполнен красками. Это, неви димому, наиболее древний из известных нам в Средней Азии случай применения подглазурной росписи в архитектурной декорации. Резная терракота, украшающая мавзолей 1360/61 г., покрывает портал, а также ярус тромпов внутри постройки и отличается особенной тонкостью исполнения, образуя мелкий, как бы ажурный узор (илл. 31). Ниша пор тала имеет сложное сталактитовое заполнение свода. Боковые и зад няя стены постройки снаружи украшены голубыми фигурными кирпичи ками, ритмически расположенными на терракотовом фоне обожженного кирпича. Несмотря на наличие вышеописанных, ценных в художественном отно шении отдельных архитектурных памятников XI I I—п е р в о й половины XIY вв., — этот период, обильный политическими событиями (монгольское завоевание, крупные движения крестьян и ремесленников, междоусобная борьба ханов с главарями монгольских родов и местными правителями и т. д.), не был временем расцвета архитектурного строительства в Средней Азии. Новые тенденции в архитектурной практике только зарождались. В особых условиях был Хорезм, который в эту эпоху сыграл особенно крупную роль в истории культуры и в частности искусства Средней Азии. Северная часть Хорезма, вместе с его столичным городом Ургенчем, после монгольского завоевания вошла в состав золотоордынского ханства. Ургенч оказался в очень выгодных экономических условиях, благоприят ствовавших развитию его торговли и ремесел. Через него проходили круп нейшие караванные дороги из Восточной Европы в Монголию и Китай и шли пути на юг через Дихистан — область около Каспийского м о р я—и через Мерв в Иран, а также к крупнейшим центрам Мавераннагра. Сравнительно быстро исчезли следы разрушений, нанесенных монголь ским завоеванием. Упомянутый нами Ибн-Батута, посетивший Ургенч в 1333 г., в пору его высшего расцвета, говорил, что это «самый большой из турецких городов, самый значительный и красивый, у него красивые базары и широкие улицы, и многочисленные постройки» 4 . Этот же автор указывает на множество прекрасных зданий города, особенно выделяя мед ресе, построенное правителем Хорезма Кутлуг-Тимуром, и соборную ме четь. Последующие разрушения и время многое уничтожили на территории древнего города, но даже те памятники и археологические находки, кото рые нам известны, дают представление о силе и значении художественного мастерства ремесленников, работавших в средневековом Ургенче. Среди художественно-архитектурных памятников старого Ургенча есть постройки, вероятно, относящиеся еще к домонгольскому периоду. Таков

«4