Искусство Средней Азии

зурью, и только купол, по свидетельству древних авторов, имел облицовку из голубых изразцов, от которой теперь не осталось и следа. Своды и стены внутри галлереи украшены орнаментацией, исполнен ной резьбой по гипсовой штукатурке. Внутри мавзолея первоначальное убранство составляли, повидимому, только узкие терракотовые фризы с надписями (сохранился фрагмент в северной нише) и рельефные тяги, образующие геометрическую плетенку на внутренней поверхности бара бана и купола. Многоцветная и довольно пышная по узору роспись по штукатурке внутри мавзолея скорее всего относится к более позднему времени. Орнаментика немногочисленных декоративных украшений мавзолея Санджара еще тесно связана с мотивами докараханидской архитектурной декорации. В этом отношении характерно, что значительная часть узоров, исполненных резьбой по гипсу (на стенах галлереи первого яруса), явно имитирует облицовку стен фигурными кирпичами. Более сложные по ри сунку стилизованные растительные узоры на софитах арок имеют близкие аналогии в орнаментике афрасиабских панелей и декорации построек Самарры. Мастера, создававшие мавзолей Санджара, не ставили перед собой цели придать постройке эффект декоративности и пользовались уже имевшимися орнаментальными формами. Свое мастерство они про явили в самой архитектуре здания, придав величественность и монумен тальность простым и четким формам постройки. Кроме перечисленных памятников архитектуры домонгольской Средней Адии, можно указать еще ряд сооружений, точные даты постройки кото рых неизвестны, но которые по стилистическим признакам должны быть отнесены к этому времени. Мавзолей Талхатан-Баба в районе Мерва и два древнейших мавзолея в группе Султан-Саадат в Термезе, возможно, отно сятся еще к докараханидским постройкам. Это — сооружения центриче ского типа со стенами, украшенными внутри и снаружи зданий узорной кладкой из простых и фигурных неполивных кирпичей. Среди портальных построек, показывающих различные варианты сло жения нового стиля в архитектуре Средней Азии феодальной эпохи, надо в первую очередь назвать мавзолеи Манаса и Айша-биби близ Аулие-Ата. Первый имеет портал, украшенный рельефным узором в стиле южногп мавзолея Узгена. Фасад второго, украшенный терракотовыми плитками, фланкируют трехчетвертные колонны, по форме близкие древним деревян ным колоннам из Курута и Обурдона. Фрагменты архитектурной декорации из резной терракоты в духе украшений узгенских мавзолеев XII в. в боль шом числе находят в различных местах Средней Азии, что позволяет пред полагать широкое распространение этой техники облицовки в караханид ский период. К XI—XII вв., невидимому, относится сильно застроенный в последую щее время мавзолей Мухаммед-Ханапья в древнем Мерве. Мавзолей имеет внутри фриз с надписью на фоне растительного орнамента и узорную кир

48