Искусство Средней Азии

женных этнических типов. Так сделал, например, В. Л. Вяткин в своем очерке Афрасиаба. Он выделил: 1) греческий или близкий греческому тип, 2) саеанидский, 3) тюркский, а также предположительно скифский и согдийский. Произведения согдийских художников-ремесленников несомненно встре чаются среди древней глиняной посуды. Наличие глазурованных сосу дов, относящихся к парфянскому периоду, дает основание предпола гать, что полива была уже знакома согдийским мастерам в домусульманскую эпоху. Однако малая изученность древней керамики Средней Азии позво ляет пока только предположительно намечать группу согдийской посуды. К таковой, например, надо отнести, повидимому, два блюда в коллекции Гос. Музея восточных культур; на одном изображен на красно-коричневом фоне конь в броне (илл. 4), на другом — птицы (одна в центре, в круге, другие вдоль борта). Экспрессивная трактовка коня имеет общие черты с сасанидскими изображениями. Блюдо с птицами по сюжету и компози ции тоже находит близкие аналогии в сасанидской торевтике. С сасанид еким искусством перекликаются некоторые рельефные изображения на неглазурованной посуде. Сейчас трудно говорить о датировке этих вещей. Может быть, они доисламского происхождения, а быть может, сделаны в первые века после арабского завоевания, когда еще могли сохраняться в неизменной форме художественные традиции предшествующей эпохи. К этим памятникам примыкает целая группа сосудов с изображениями жи вотных и птиц, которые часто трактованы довольно правдоподобно. Краткий обзор художественных памятников Средней Азии доислам ского периода, несмотря на малую изученность этого материала, доста точно красноречиво говорит о разнообразии и сложности художественной культуры древнего населения, законными наследниками которого являются современные народы Средней Азии. В доисламский период искусство Сред ней Азии развивалось в тесном общении с крупнейшими культурами древ него мира: античной, иранской, индийской, китайской. Воспринимая от дельные приемы художественного мастерства от своих соседей, древние обитатели Средней Азии перерабатывали их по-своему, в духе своих на родных художественных традиций. Искусство домусульманского периода имело большое значение для последующего развития художественной культуры в Средней ^ ф ш 'и * представляет интересную и ценную часть худоя№ £ С® £ нйого наследтълредне азиатских народов. ' у Q м