Искусство Средней Азии

ной системой планировки «замка» на горе Мут имеет общие черты план Здания, открытого на городище Неса в верхнесасанидском слое. Здесь тоже применена система узких комнат, но помещения расположены по обе стороны от соединяющего их коридора. Уяснению особенностей домуеульманской архитектуры Средней Азии помогают также мотивы, встречающиеся на так называемых остуариях и очажках, большинство которых бесспорно принадлежит культуре согдий цев. Оссуарии, о которых мы будем говорить еще дальше, представляли изготовленные из глины костехранилища для погребения останков покой ников 8 . Есть все основания предполагать, что по своей форме многие" оссуарии подражали архитектурным постройкам. Оссуарии встречаются четыреутольные и круглые. В. Л. Вяткин в своем очерке Афрасиаба ука зывает, что ему приходилось находить крышки для четыреугольных оссуа риев, напоминающие двускатную кровлю. На круглых оссуариях встре чаются крышки слегка конической формы. Если четыреутольные оссуарии подражали типу построек оседлого населения, то круглые, возможно, вос производили юрты кочевников. В отношении архитектурных форм особенно показателен оссуарий Гос. Исторического музея (Москва) (илл. 2). Он имеет несколько наклонные внутрь стенки с колоннообразными утолщениями на углах, что очень на поминает внешний облик глинобитных построек Средней Азии, сохранив ших такой тип (особенно в Хорезмийском оазисе) вплоть до последнего времени. Верх оссуария увенчан карнизом, посредине главного фасада — прямоугольная дверь. Подобные отверстия, имитирующие дверь, мы на ходим и на других оссуариях, например, на найденном в Самарканде в 1885 г. На плоскости наружной стенки оссуария Исторического музея помещены в один ряд полукруглые арки, украшенные пояском кружков и опирающиеся на колонки. Подобную, но гораздо лучше исполненную арка туру имеют знаменитые оссуарии, найденные инженером Б. Н. Касталь ским близ кишлака Бия-Найман. Аркатура на фасаде здания вполне могла служить выражением коридорообразной системы планировки внутренних помещений. При явно местном характере архитектуры, которую передают нам оссуарные изображения, видны черты ее сходства с зодчеством саса нидского Ирана (вспомним богато разработанную аркатуру на фасаде дворца в Ктезифоне, пояски кружков, часто применяющиеся в сасанидской орнаментике, и т. д. ) . Оригинальный характер имеют изображенные на оссуариях колонны. Представление о доисламском типе среднеазиатских колонн очень попол няют также их изображения на так называемых «очажках» (имевших, вероятно, ритуальное назначение). В большинстве случаев колонна со стоит из небольшой базы, переход от которой к стволу колонны совер шается через шарообразную форму, круглого, сужающегося кверху ствола и капители в виде перевернутого срезанного конуса. Такой тип колонны в очень разработанном виде, с усложненными деталями изображен на

16