Искусство Средней Азии

мастеров назовем тонкие ио рисунку и богатые по колориту орнаментальные росписи узбекско го мастера Алимджана Касьгмджанова (илл. 99) и таджика мастера Якуба Рауфова (Ташкент), деревянные резные изделия ташкентских масте ров Абдумуталла Турсунбаева, Сулеймана Ход жаева, Максуда Касымова (илл. 100), мастеров хивинских артелей (илл. 101 ) и мастеров артели «Красный труд» в Ура-Тюбе, расписную кера мику, изготовленную в Ташкенте и других ме стах (илл. 102), работы вышивальщиц самар кандской артели «Труд женщины» и др. Инте ресно, что даже такая отрасль искусства, как миниатюра для украшения рукописей, продол жает существовать в Бухаре . Мастер Подшоев в 1936 г. исполнил хранящуюся сейчас в Музее восточных культур миниатюру с изображением мавзолея в Тусе (Иран) и иллюстрировал сти лизованными под старую миниатюру рисунками рукопись Джами «Юсуф и Зулейка». Можно было бы привести еще огромное число примеров, показывающих, что современные ма стера и мастерицы сохраняют и развивают до ставшееся им в наследство, веками выработан ное декоративное искусство узора. Но вместе с тем в народном художественном творчестве по слереволюционного периода мы видим целый ряд явлений, свидетельствующих о большом росте мастеров и их стремлении в области своего искусства найти способы выражения но вых, принесенных революцией идей. Традицион ный узор освобождается от всего, что внесли в него вековой гнет и чуждая народу идеология ислама. Вместо старых, часто религиозных

101. Резная деревянная колонна. Хива. 1937 г. 101. Colonne sculptée en bois. Khiva. 1937.

надписей в орнаментику вплетаются тексты революционных лозунгов. Для примера можно указать изготовленное еще в 1927 г. бухарским мас тером, хранящееся в Музее восточных культур, расписное деревянное блюдо, на котором среди сочного по краскам растительного узора поме щены написанные арабским шрифтом призывы к уничтожению эксплоа таторов и приветствия революции. Сама орнаментика становится более свободной и жизненной по трак товке и обогащается новыми мотивами. Мастера художественной керамики в Ташкентском комбинате вводят в росписи блюд орнамент, идображаю

161: